Universalisme Communautarisme

Partie I : Le Communautarisme 5 I) Définitions 5 II) Le sens de la communauté 6 III) La coopération entre communautés 7 IV) La cohésion de la communauté 7 V) Étapes du modèle communautarien 8 VI) Menaces du communautarisme 9 Partie II : Communautarisme ( exemples 10 V) Le communautarisme aux États-Unis 13 VI) Le communautarisme en France 15 CONCLUSION 19 BIBLIOGRAPHIE 20 INTRODUCTION Pour tenter de comprendre le communautarisme, il est nécessaire

Le communautarisme est un terme créé aux États-Unis dans les années 1980 pour désigner une philosophie dite "communautarienne" qui affirme que « l'individu n'existe pas indépendamment de ses appartenances, soient-elles culturelles, ethniques, religieuses ou sociales. »1 Sommaire 1 Différents communautarismes 1.1 Argumentation 1.2 Les positions extrêmes et le positionnement situé 2 Communautarisme et anticommunautarisme en France 2.1 Critiques de l'anticommunautarisme

universalisme / communautarisme Page mise à jour le : 2 Commentaire(s) Cette notion est une notion complementaire du programme officiel de terminale ES. Lexique 0[0] Il s'agit de deux façons de voir (politiquement) une société : Communautarisme : conception politique selon laquelle une société se compose de communautés différentes. Universalisme : conception politique selon laquelle une société est fondée sur des valeurs communes, universelles. Définition. 0[0] AVERTISSEMENT A PROPOS

d’ethnicité. Fistetti au travers de la dichotomie majorité/minorité réinterroge le droit à la différence. La défection de politique satisfaisante dans l’Histoire a montré un cloisonnement entre un libéralisme « aveugle aux différences » et un communautarisme que le sens commun considère comme le pendant de l’acceptation d’identités différentes. Pour cela il rend la place à ce mouvement que Roland Robertson formule au travers de cette désormais célèbre phrase « l’universalisation du particulier et

prise en compte réaliste et responsable des conflits d’intérêts et de la délibération éthique. L’exemple du débat français sur la laïcité permet à cet égard de comprendre la nécessité de dépasser l’opposition stérile entre un communautarisme poussé à l’extrême et un universalisme vidé de sa pertinence historique et dialectique. If, at the first look, the notion of the common Good seems too ambitious, making excessive and unaccessible promises, it is nevertheless necessary to use it in the ethical

exclusion et pauvreté. c.Communotarisme, universalisme et cohésion sociale. Le modèle de l’individualisme universaliste : La cohésion est basée sur l’individualisme car les solidarités intermédiaires (Famille, religion, territoire…) s’affaiblissent dans le temps en raison des mutations de la soc. (Urbanisation, désynchronisation…). Il a donc fallu construire une sécu forte. Individualisme : défense des droits individuels. Universalisme : reconnaitre les mêmes droits a tout le monde.

S’il est possible d’évoquer un modèle de citoyenneté français c’est notamment en raison d’un Etat fort qui a établit une politique d’assimilation caractéristique afin d’éliminer les corps intermédiaires (A). C’est en ce sens que se développe un universalisme républicain qui s’est fondé sur une volonté de communauté française (B). A/ intégration sur une volonté d’assimilation La France se caractérise avant tout par son évolution historique tant dans les manuels d’histoire que dans la sociologie

l'intégration au problème de la cohésion sociale. Dans le débat politique public : intégration est souvent assimilée à un modèle social et politique de gestion des immigrés dans une nation ou un pays. Ce modèle, en France, entre assimilation et communautarisme reste un enjeu à l'épreuve de la diversité. L'intégration de la diversité qui s'impose aujourd'hui est-elle une remise en cause de l'intégration républicaine française? L'exigence de la reconnaissance de la diversité culturelle et la nécessité

Ce qui les caractérise est la réhabilitation d’un idéal universaliste, cet universalisme apparaît au 19eme mais a été très fortement contesté par le relativisme au 20eme siècle (qui prône un particularisme des valeurs, normes et lois). Mais contestation aussi fondée au nom de la subjectivité, au nom du moi (dont le romantisme est l’exaltation caricaturale), mais aussi au nom des particularismes tels que le communautarisme (qui fonde une dualité nous-les autres). Il y a une dénonciation de l’universalisme

individualisme, solidarité mécanique, solidarité organique. Chapitre 11 : Protection sociale et solidarité collective Notions essentielles : Etat – providence, assurance, assistance, redistribution. Notions complémentaires : Risques sociaux, universalisme, communautarisme. III_ Les enjeux de l’ouverture internationale 6) Thème : Internationalisation des échanges et mondialisation Chapitre 12 : Commerce international, croissance et développement Notions essentielles : Avantages comparatifs, division