Universalisme Socrate

philosophie quant à elle est une activité essentiellement rationnelle, ayant non seulement son origine dans notre raison, mais aussi, s'adressant à celle-ci. Dans une première définition, à la fois historique et générale, elle se définit, depuis Socrate, et par l'intermédiaire de Platon, comme interrogation critique sur nos préjugés à propos de la réalité quotidienne, vis-à-vis de laquelle elle nous aide à prendre une distance salutaire, en nous permettant de voir lucidement le réel qui nous entoure

chez Platon que l'on trouve l'expression la plus radicale de cette perspective dont le dialogue entre Socrate et Glaucon (livre II république). Glaucon est convaincu que la justice est bonne en elle même mais il n'a jamais entendu aucune argumentation satisfaisante en faveur de cette opinion, et comme par ailleurs il constate que la plupart des hommes pensent autrement, il aimerait entendre Socrate démontrer que la justice est un bien éminent. L'injuste fait ce qu'il considère être un bien. La justice

LE BANQUET ------------------------------------------------- Platon Récit de la réunion d’amis en -416 (mort de Socrate en -399) chez le poète tragique Agathon (victorieux au concours de tragédie) Invités : Phèdre, Pausanias, Eryximaque (médecin), Aristophane (poète comique), Socrate Chacun prononce un éloge de l’Amour ------------------------------------------------- Structure Préambule + texte + prologue 3 parties : - ensemble des 5 premiers discours (éloges de Phèdre, Pausanias

circonstances? Voilà une question que se pose Socrate, célèbre philosophe de la Grèce antique, avant d’accepter sa peine de mort, après avoir été condamné pour corruption de la jeunesse et pour impiété. Fidèle disciple de Socrate, Platon est l’auteur du Criton, un dialogue mettant en vedette Socrate et son ami Criton, quelques jours avant son exécution. Il y est question d’obéissance aux lois de la Cité ainsi que du raisonnement qui amène Socrate à choisir la mort plutôt que l’exil. Martin Luther

directement de Dieu et que des intermédiaires rapportent. Nous sommes du coté des vérités révélées, elles viennent des êtres transcendants et qui sont révélées aux hommes. Et l’autre figure : le philosophe dans sa solitude (Faiblesse et force de Socrate) athée ou croyant, qui reviendrait pour livrer la vérité. Ce serait le prêtre ou le philosophe qui penserait à la place des autres. « Le bon sens est la chose du monde la mieux partagée » Qu’est ce qui pourrait caractériser une modernité de fond 

l'auteur s'organise-t-elle ? Dans quelle mesure peut-on adopter de telles considérations sur la conscience humaine ? Qu'est-ce qui est vraiment en jeu dans une telle représentation de soi ? Que devient cette figure traditionnelle de l'âme à laquelle Socrate nous avait sensibilisé ? Est-il possible de sauver l'idée de l'âme humaine avant de la voir disparaître dans sa fusion avec une représentation technicienne de la conscience ?

qui signifie blanc. Le choix d'un tel nom indiquerait l’innocence du héros, voire sa naïveté. Cire vierge sur laquelle on marque en apparence tout, il s'étonnera de ce qu'il observera au fil de ses tribulations, à la façon apparemment enfantine de Socrate dans les dialogues platoniciens, personnifiant ainsi, selon l'étymologie du mot, l'ironie, εἰρωνεία (eironeia) : l'ignorance feinte.

LES PRESOCRATIQUES   Les philosophes grecs d'avant Socrate, fondateurs de nos modes de pensée, éveillent toujours une curiosité fascinée : on tente de comprendre comment la pensée humaine a pu, vers le VIe siècle av. J.-C., délaisser les chemins traditionnels de la poésie et du mythe pour s'engager dans la voie nouvelle de la recherche rationnelle, celle de la science et de la philosophie. Les présocratiques sont entourés de mystère, car leurs œuvres et leurs idées ne sont connues que d'une façon

individu se doit d'être le plus sincère possible avec lui-même. L'homme est le témoin permanent de lui-même. En effet il est son propre juge tout en étant son propre observateur. b) Se connaître soi-même, c'est pouvoir se représenter. Pour socrate se connaitre soi même est le commencement de toute philosophie "connais toi toi même" se connaître soi-même reviendrait surtout à connaître les facteurs extérieurs qui nous déterminent en nous laissant l'illusion d'être une conscience individuelle

Faut-il pour autant ignorer ces lois qui nous sont si pratique en temps habituel? Certaines lois peuvent être injuste. En effet, il arrive que des gouvernements proclame des lois injustes, qui sont à l'encontre de ce que nous dicte notre morale. Socrate par exemple, en est l'exemple. En effet il fut emprisonné pour des raisons politique (il dérangeait l'ordre établit dans la société). Il fit en effet, tout ce qui fut en son pouvoir (de façon légale!) pour se défendre lors de son procès, mais une