Universalisme Socrate

ne s’entend sur sa définition. Ex. frappant = dispute entre Calliclès et Socrate dans le Gorgias Norme, L’idée de justice Norme de justice = Le fait Socrate : mieux vaut subir l’injustice que de la commettre parce que quand on la commet, on efface l’idée même de justice et on sombre dans la barbarie. Il ne règne que le fait, la loi du plus fort N.B. : la justice athénienne lui donnera raison puisque met à mort Socrate Quoiqu’il en soit, personne ne s’entend. Au contraire, « la force est

actes, qui ne dépendent d’ailleurs pas que de nous, soit parce qu’on se laisse emporté par la passion qui nous aveugle ou pervertit nos jugements, soit parce qu’on est simplement ignorant, par manque de connaissance ou d’expérience. C’est pourquoi Socrate soutenait par exemple dans le Gorgias de Platon, que finalement « nul n’est méchant volontairement » soulignant par là qu’on peut agir sans conscience. Mais, ce ne sont pas que les conséquences et la nature de nos actes qui peuvent nous échapper

Le Gorgias, Platon Platon : Athènes, ~423-348 av JC. Contemporain de la démocratie athénienne. Reprend travail de Socrate, Parménide, Héraclite et Pythagore entre autres. Philosophie politique : la cité doit être construite selon le modèle du Bien en soi. Le Gorgias : Organisation de la réflexion : définition débat politique réflexion morale. 3 étapes : Dialogue avec Gorgias :  « Qu’est ce que la rhétorique ? » Réponse décevante : contradictions, formules creuses (grandeur / beauté

catholique. Condamnation totale. « Ils se sont fait acclamer en jetant l’anathème sur les gouvernements ». Apologie : n.f. Discours écrit visant à défendre, à justifier une personne, une doctrine. Il a fait, présenté son apologie. L’Apologie de Socrate, ouvrage de Platon. Si un livre est bon, la critique tombe ; s’il est mauvais, l’apologie ne le justifie pas ». ( CHATEAUBRIAND). Faire l’apologie d’un crime : prétendre justifier un des crimes prévus par le code pénal. Calomnie : n.f. Imputation

sujet est ce qui en moi reflète ce que je pense, ce que je veux, ce que je désire, ce que j’agis et ce que je connais. C’est à partir de ce sujet, que se construit mon point de vue, mes avis sur le monde et surtout mes connaissance C’est ainsi que Socrate emprunta la célèbre formule de Delphes qui dit : « Connais-toi toi-même », cette formule constitue à faire d’une part réfléchir le lecteur sur ce qui est bien et ce qui est mal mais cette formule consiste aussi à démontrer que c’est le début de toute

scepticisme au sens philosophique du terme remonte à un philosophe grec de la cité d’Élis, Pyrrhon, né vers 365 avant notre ère et mort vers 275. C’est pourquoi le scepticisme ancien est souvent désigné par le vocable de «pyrrhonisme». Tout comme Socrate, Pyrrhon n’a rien écrit. Nous ne savons pas grand-chose de sa vie. D’après une source ancienne, Pyrrhon professait qu’il fallait ne croire en rien. On prétend qu’il poussait très loin cette idée : il se promenait à l’extrême bord des falaises ou devant

Question : Pour ou contre la décision de Socrate ? Introduction : S.A : Socrate est condamné à l’empoisonnement. La veille de son exécution, son ami Criton lui propose de l’aider à s’évader. Malgré les tentatives de son ami, celui-ci rétracte son offre. S.P : Cet épilogue nous invite à répondre à la question qui suit : pour ou contre la décision de Socrate ? S.D : Ceux et celles qui la défendent maintiennent qu’elle a permis de préserver la crédibilité de Socrate alors que les opposants affirment que

Raphaël dans ce tableau marque son admiration pour l'antiquité par une réprésentation de plusieurs personnages importants de domaines variés. Il veut rendre hommage aux philosophes de l'Antiquité on reconnait Aristote, Héraclite, ¨Platon, Diogène, Socrate et Epicure mais aussi le mathématicien Pythagore, les astronomes Zoroastre, Xenofon et Ptolémée à l'art militaire avec Alexandre Le Grand ou encore avec des statuts Raphaêl mélange Antiquité et Renaissance, notamment par la présence d'Héraclite représentait

Rappel de logique : Transformation inessentielle non-événement : Socrate a une fourmi sur le Bras. Evénement : Socrate boit la Ciguë. Transformation du sujet. Ce qui fait la différence dans cet accident qui vient altérer le sujet c’est qu’il marque une rupture temporelle et substantielle. : il y a un Socrate avant la ciguë et il n’y a plus de Socrate après. Toutefois l’événement reste contingent : Ce n’est pas l’essence de Socrate de boire la ciguë. L’événement est donc l’accident contingent

Peut-on désobéir aux lois ? D'après Socrate, il doit tout aux lois, que ce soit sa vie, l'éducation et tout le reste, donc, il ne faudrait pas les détourner. Mais pourtant, toutes les lois ne sont pas justes c'est pour cela que l'on pourrait vouloir y désobéir pour ne pas avoir à souffrir de certaines des contraintes qu'elles engendrent. Par conséquent, la loi perdrait son caractère originel, surtout que se passerait-il si chacun jouait de son libre arbitre pour déjouer les lois instaurées