Universalité De La Littérature

semblablement les mêmes choses comme à donner à ces sentiments des expressions similaires. Pour une part, les arts semblent jouer ce rôle de permettre la participation à des expériences et sentiments particuliers, comme dans la poésie et dans la littérature en général. Mais le discours expressif a également d’autres fonctions. Ainsi, nous avons vu qu’il faut y rapporter également la louange et le blâme, par lesquels nous exprimons notre manière d’estimer à la fois les choses et les gens, en tentant

retenues : des PME en croissance rapide. La technologie est également liée d’une part au secteur et d’autre part aux procédures notamment en matière de reconnaissance qualité. Plusieurs des éléments que nous avons retenus ont été mis en évidence dans la littérature, celle-ci en a montré toute l’importance. Nous avons enfin souhaité mentionner les aspects ressources humaines et valeurs afin d’aborder la place des ressources immatérielles dans la compréhension de la croissance des PME tout en étant conscient

QUESTION DE L'HOMME DANS LES GENRES DE L'ARGUMENTATION, DU XVIE SIÈCLE À NOS JOURS p. 59 chapitre 09 – Les formes de l’argumentation chapitre 10 – La réflexion sur l'homme à travers les textes argumentatifs p. 60 p. 66 ENSEIGNEMENT DE LITTÉRATURE – PREMIÈRE L p. 75 chapitre 11 – Vers un espace culturel européen : Renaissance et humanisme chapitre 12 – Les réécritures, du xviie siècle à nos jours p. 76 p. 82 LE GUIDE PRATIQUE p. 89 © rue des écoles & Le Monde, 2015. Reproduction

tenants de l’approche intertypique et les partisans de l’approche intratypique, pour reprendre les termes de Kimberly (1976). Les premiers suggèrent que la taille transcende largement les différences entre organisations et qu’il y aurait donc une universalité de l’effet taille, ce qui donne crédit à une distinction des entreprises selon leur taille. Les seconds estiment, au contraire, qu’il existe d’autres facteurs de contingence (type de production, situation économique et financière de l’entreprise

humaniste dans la formation des étudiants polytechniciens. Dès les origines de l’École au XIXe siècle, ses fondateurs avaient en effet voulu qu’à côté des disciplines traditionnelles soient présents des enseignements (beaux-arts puis histoire et littérature) qui complètent les « savoirs » scientifiques par des « savoir faire » et des « savoir être » originaux. C’est sur cette ligne de dialogue et d’échange que se tiennent aujourd’hui les formations et enseignements dispensés par le département. Et

global...) L’étude des relations internationales est dominée depuis toujours par les anglo-saxons. Par conséquent, ce sont les anglo-saxons qui ont fondé et développé la discipline RI au XXeme siècle, et si les anglo-saxons dominent les RI, la littérature des RI diffusent donc largement une vision anglo-saxonne du monde. Nous avons vu emmerger trois grands domaines d’étude : - la sécurité internationale ( rapports de force entre états, guerre et paix) l’économie politique internationale EPI

individualistes, à base matérialiste, genre XIXe siècle ; c’est pourquoi aussi il est contraire à toutes les utopies et à toutes les innovations jacobines. Il ne croit pas à la possibilité du « bonheur » sur la terre, comme le voulait la littérature des économistes du XVIIIe siècle ; aussi repousse‑t‑il toutes les conceptions téléologiques d’après lesquelles, à un certain moment de l’histoire, le genre humain parviendrait à un stade d’organisation définitive. Une telle doctrine est contraire

Ces trois approches, la fréquentation des œuvres, l’approche culturelle et la pratique sont interdépendantes. Le rapport direct aux œuvres (voir un spectacle, entendre un concert ou une musique enregistrée, regarder un tableau, lire une œuvre de littérature, etc.) et l’expérience esthétique qui en découle ne sont pas des attitudes passives mais doivent être pensées comme des attitudes actives, à la fois cognitives et sensibles. Il est important de développer chez l’enfant, le jeune (et l’adulte) cette

fragilité de la poésie, et son pouvoir paradoxal de transcender le temps. III) La poésie comme réalité universelle et éternelle. Elle resurgit toujours, même dans des contextes inattendus. Il existe un paradoxe au sein même de la poésie: universalité et permanence d’une activité apparemment gratuite. La poésie est pratiquée par le psalmiste, l’aède, le barde, le griot, le chaman ou encore l’esprit rationaliste de notre siècle. Elle produit donc un envoûtement, parce qu’elle nous introduit

parallèlement : - création de privilèges pr qqes jurisconsultes qui ont le droit de donner leur avis en vertu de l’autorité du prince. - apparition d’un enseignement juridique qui oblige les jurisconsultes à synthétiser le droit impérial et la littérature jurisprudentielle pour présenter un système cohérent et unitaire : - hiérarchisation des règles au profit du droit étatique dt impérial devient une sorte de droit commun référentiel. - Les règles casuistiques deviennent des lois à caractère général