Universalité De La Poésie

........................ 199 Révolution dans l'enseignement : guerre au latin206 III AU PÉRIL DU VERBE ..................................... 211 1 La « geste » et la « poésie »................................... 213 Le poète dit l'avenir .......................................... 224 Pour les amoureux du français, plutôt la poésie que le pouvoir ......................................................... 232 2 Le propre de l'Homme .......................................... 234 Ce ne sont pas les langues

d’équipe qui règne au sein du directoire. Ce qui est peut-être moins connu, c’est qu’Otmar et moi-même discutions de temps en temps des poèmes de Goethe, de la « Lorelei » de Heine, et de littérature et de poésie en général. Il doit avoir pensé à ces intenses discussions, quoique brèves, sur la poésie lorsqu’il a eu l’idée, assez peu conventionnelle en soi, de me demander, à moi, un banquier central, de donner une conférence sur la diversité culturelle de l’Europe. La deuxième raison pour laquelle cette

littérature exigeante, contrairement à ce qu’affirment les néoconservateurs, n’a jamais été populaire qu’au sein d’un groupe social restreint : Gide tirait souvent à 500  exemplaires, mais il était lu par les gens-qui-comptent. La croyance d’une universalité de la littérature est donc une imposture française qui s’est écroulée avec l’élévation du niveau et la diversification de l’offre culturelle. Ce qui a vécu, c’est aussi une certaine idée de la littérature close sur elle-même – son autoréférentialité

vie ou de mort sur le temps. Le spectateur a ainsi l'illusion d'un monde sûr, qui ne se modifie que sous la pression des actes, jamais sous celle des paroles ; si le gangster parle, c'est en images, le Mythologies 69 langage n'est pour lui que poésie, le mot n'a en lui aucune fonction démiurgique : parler est sa façon d'être oisif et de le marquer. Il y a un univers essentiel qui est celui des gestes bien huilés, arrêtés toujours à un point précis et prévu, sorte de somme de l'efficacité pure

littérature exigeante, contrairement à ce qu’affirment les néoconservateurs, n’a jamais été populaire qu’au sein d’un groupe social restreint : Gide tirait souvent à 500  exemplaires, mais il était lu par les gens-qui-comptent. La croyance d’une universalité de la littérature est donc une imposture française qui s’est écroulée avec l’élévation du niveau et la diversification de l’offre culturelle. Ce qui a vécu, c’est aussi une certaine idée de la littérature close sur elle-même – son autoréférentialité

littérature exigeante, contrairement à ce qu’affirment les néoconservateurs, n’a jamais été populaire qu’au sein d’un groupe social restreint : Gide tirait souvent à 500 exemplaires, mais il était lu par les gens-qui-comptent. La croyance d’une universalité de la littérature est donc une imposture française qui s’est écroulée avec l’élévation du niveau et la diversification de l’offre culturelle. Ce qui a vécu, c’est aussi une certaine idée de la littérature close sur elle-même – son autoréférentialité

l'astronomie et de la géométrie. La langue des écoles était le Latin classique qui était consacrée comme langue des savants, séparée de la langue populaire qui évolua vers le Roman. Le IXème siècle produisit: quelques écrivains latins -auteurs de poésie religieuse, quelques théologiens et quelques historiens. La vie artistique L'art romain était depuis longtemps épuisé lorsque se produisirent les grandes invasions du Vème siècle, et ses monuments eurent beaucoup à souffrir, cependant que la technique

ce conte resterait à la postérité comme son texte le plus lu chaque année par des milliers d’élèves ? Les lecteurs du XIXe siècle avaient une fréquentation bien plus assidue des textes historiques et philosophiques, ainsi que du théâtre et de la poésie de Voltaire, souvent jugés classicisants et impraticables aujourd’hui. Candide est à présent devenu une porte d’entrée irremplaçable au siècle des Lumières et à l’œuvre de son plus éminent ironiste. Cela non sans douleur ? Jean Goldzink avoue, dans

complexe de cette intrigue, dans ce personnage se trouve une figure complexe qui a été forgée par ses lectures romantiques. On peut voir ses lectures dans le chapitre 6 de la première partie de l’œuvre. On verra dans ce chapitre qu’elle lit beaucoup de poésies ou de romans romantiques comme Paul et Virginie . On a aussi la figure de la lingère qui joue un grand rôle dans l’éducation littéraire d’Emma. Cette femme âgée est une femme banale, sans trait remarquable ; on la qualifie

littérature exigeante, contrairement à ce qu’affirment les néoconservateurs, n’a jamais été populaire qu’au sein d’un groupe social restreint : Gide tirait souvent à 500 exemplaires, mais il était lu par les gens-qui-comptent. La croyance d’une universalité de la littérature est donc une imposture française qui s’est écroulée avec l’élévation du niveau et la diversification de l’offre culturelle. Ce qui a vécu, c’est aussi une certaine idée de la littérature close sur elle-même – son autoréférentialité