Université Blaise-Pascal

BRISE MARINE Commentaire composé La chair est triste, hélas! et j'ai lu tous les livres. Fuir! là-bas fuir! Je sens que des oiseaux sont ivres D'être parmi l'écume inconnue et les cieux! Rien, ni les vieux jardins reflétés par les yeux Ne retiendra ce coeur qui dans la mer se trempe O nuits! ni la clarté déserte de ma lampe Sur le vide papier que la blancheur défend Et ni la jeune femme allaitant son enfant. Je partirai! Steamer balançant ta mâture, Lève l'ancre pour une exotique

Littérature et débats d’idées – Grandeur et misère de l’homme. Blaise Pascal, Pensées, Liasses II à VIII, 1731 [Première Copie]. 1. Question spécifique (8 points) « Les Pensées ont dit que la loi était juste parce qu’elle était la loi », écrit Antoine Adam dans son Histoire de la littérature française au XVIIe siècle. En quoi cette position explique-t-elle le regard que Pascal porte sur la justice ? 2. Question générale (12 points) « Il me semble d'ailleurs

chercher un moyen plus solide d'en sortir. Mais le divertissement nous amuse, et nous fait arriver insensiblement à la mort. » -Blaise Pascal Premièrement Pascal pose une définition du mot misère, la misère peut représenter un problème où une pauvreté. Cette définition condamne le divertissement, on peut comprendre pourquoi en faisant attention à sa biographie. Blaise Pascal était quelqu'un de très intelligent et précoce, il ne s'est pas accordé de temps aux divertissements, il étudiait, écrivait

eugenie ------------------------------------------------- BLAISE PASCAL Qui était-il ? Blaise Pascal (1623-1662) est surtout connu pour les Pensées, ouvrage constitué de fragments, resté inachevé, et qui devait s’intituler Apologie de la religion chrétienne, ce qui indique assez l’orientation générale. Mais la question des idées de Pascal en matière religieuse n’est pas tranchée, et certains pensent même qu’il était peut-être athée. Pascal est un penseur pessimiste. Il a une conscience aiguë de

I- Vie Privée Michel de Montaigne un écrivain, philosophe, moraliste, et homme politique français de la Renaissance est l’aîné des 8 enfants de Pierre Eyquem et d’Antoinette de Louppes ses parents. Son père humaniste, lui fait apprendre le latin et le grec. Par la suite Montaigne fait ses études au Collège de Guyenne à Bordeaux, son père devient maire de Bordeaux et son fils le succèdera dans sa charge de magistrat. Il rencontrera Etienne de la Boétie, cette amitié est d’ailleurs toujours évoquée

Michel de Montaigne, Michel Eyquem, seigneur de Montaigne1, né le 28 février 1533 et mort le 13 septembre 1592 à Saint-Michel-de-Montaigne (Dordogne), est un moraliste de la Renaissance et un philosophe indépendant. Il a également pris une part active à la vie politique, comme maire de Bordeaux et comme négociateur entre les partis, alors en guerre dans le royaume. C'était un ami personnel d'Henri de Navarre, le futur Henri IV. Les Essais (1580-1592) ont nourri la réflexion des plus grands auteurs

Première ES : probabilité II – Probabilité sur un univers fini Définition d’une probabilité : Soit un univers fini  = { 1, 2, .... n} a n élément. Un probabilité sur l'univers  est une application p de l'ensemble des parties de  à valeur dans l'intervalle [0 ;1] telle que : • p() = 0 • p({ 1}) + p({ 2}) + p({ 3}) +...+p({ n}) = 1 ( la somme des probabilités des événements élémentaires qui composent  est égale à 1 ) • l'image de tout événement A non vide inclus dans  est la

système métaphysique, débouchera à la fin du siècle sur les prémices des Lumières avec les remises en cause d’esprits novateurs comme Bayle ou Fontenelle en même temps que s’affirmeront, en Europe, les démarches scientifiques avec Kepler, Harvey, Blaise Pascal ou Newton. Le libertinage intellectuel, bien que sévèrement combattu par l’Église, pèse aussi peu à peu sur les esprits dans le sillage de Pierre Gassendi (1592-1655), matérialiste sensualiste qui ouvre des brèches encore timides à l’athéisme.

l’esclave qui voit dans le travail même forcé le lieu de la réalisation de soi, de notre humanité, l’accès à la liberté. Le travailleur n’est plus seulement « animal laborans » mais il est « homo faber ». Enfin, si on prend divertissement au sens de Blaise Pascal, c’est-à-dire d’étourdissement, d’ « occupation du dehors » pour ne pas se retrouver face à soi , à notre « condition faible et mortelle » (texte 2 p.118) , le travail , comme toute activité occupant corps et âme, peut être un divertissement au

confondue avec une joie passagère. Le fait que la création d'un auteur s'accroisse durablement provoque en lui-même l'accumulation des satisfactions, ce qui le mène au bonheur. Sommaire [masquer] 1 En philosophie 1.1 Épicure (3eme s. av JC) 1.2 Blaise Pascal (1623-1662) 1.3 Baruch Spinoza (1632-1677) 1.4 Emmanuel Kant (1724-1804) 1.4.1 Qu’est-ce que le bonheur ? 1.4.2 Bonheur et devoir 1.4.2.1 Le bonheur comme fin 1.4.2.2 Le bonheur comme conséquence 1.5 Friedrich Nietzsche (1844-1900) 1.6