Université Blaise-Pascal

rendu possible l’émergence de l’Empire Napoléonien et la guerre de 1870 qui a permis l’unification de la nation allemande. Michel Foucault met également en évidence la nature paradoxale de la loi au travers de ce texte. En cela, il rejoint Blaise Pascal qui, dans ses Pensées, démontre que la loi n’existe que s’il y a une force pour la faire respecter : « La justice sans la force est impuissante; la force sans la justice est tyrannique. La justice sans force est contredite, parce qu’il y a toujours

cartésienne. Pascal Un autre philosophe connu est Blaise Pascal qui exprime sa croyance de la vérité à travers différentes façons. Il est un homme d'équilibre qui utilise la contrariété, l'opposition et même la raison, l'instrument éminent d'un philosophe. Cela l'aidera à définir et justifier les objets de ses réflexions, car il met les deux côtés d'une opinion en évidence et puis, il conclut sur laquelle est plus conforme et crédible. La « vérité en deçà des Pyrénées, l'erreur au-delà » de Pascal est une

régner la justice? En effet, ont-ils les mêmes besoins, les mêmes mérites, ont-ils les mêmes capacités, les mêmes charges? Problème insoluble qui se situe donc bien dans une perspective morale ou philosophique comme le montre Comte-Sponville. Blaise Pascal disait que, “le moi est injuste, toujours”2. C’est pour cette raison qu’il faut se distancer du moi pour trouver une véritable justice. Introduisant le concept purement hypothétique de la position originelle, ou de l’état de nature, qui selon Comte-Sponville

PART I Blaise Pascal presente au lecteur l’univers en toute son imponence. Une premire approche est faite par la comparaison entre l’homme et l’infiniment grand de l’univers. L’homme vit sur une terre qui lui parait immense mais qui n’est qu’un grain de sable dans la grande mer noir étoilée qui l’entoure. A travers l’homme et le “cachot où il se trouve logé” on passe de l’infiniment grand à l’infiniment petit. Pour decrire l’infiniment petit opposé à l’infiniment grand, Blaise Pascal utilise l’homme

novembre, 8h du matin, cent-cinquante élèves trépignent en attendant le feu de départ pour Port-Royal. C’est parti. 1h de transport et le dépaysement les saisissent. La division de première de Notre-Dame-des-Oiseaux se retrouve dans les Lumières de Blaise Pascal, le chemin des sœurs cisterciennes et les tragiques empreintes de Jean Racine. S’aérer, apprendre et rencontrer, voici les mots d’ordre de ce vendredi. Car si la journée d’intégration se passe loin des murs de cette école parisienne, on n’échappe

L'Apologie de la religion chrétienne, œuvre à laquelle Blaise Pascalconsacre ses dernières années, ne relève pas de la théologie rationnelle, bien qu'elle s'adresse à des lecteurs nourris de philosophie et épris de sagesse antique. Il s'attache à montrer que la condition humaine ne peut être comprise qu'à la lumière de l'Écriture, qui révèle l'histoire de l'homme, celle d'un être déchu. Pour lui, la philosophie stoïcienne d'Épictète pèche par orgueil en affirmant que nous sommes capables de faire

majesté de ces sciences serait assez vénérable d'elle-même, mais n'ayant que des sciences imaginaires il faut qu'ils prennent ces vains instruments qui frappent l'imagination à laquelle ils ont affaire et par là en effet ils s'attirent le respect. (Pascal, Pensées)

thèse énoncée, ils n’y adhérent pas forcément. Une autre stratégie argumentative - aussi explicite que la précédente - a lieu dans les essais et les œuvres de réflexion délibérant sur un sujet donné. Cette idée est montrée dans l’essai de Blaise Pascal issu de Pensées, dans lequel il établit une critique explicite de la foi, qui s’apparente une nouvelle fois à une valeur morale. Il y utilise un raisonnement logique en trois étapes, pour démontrer sa thèse et la faire comprendre commodément à

divinity, in a similar vein to Pascal’s ‘pari’ Pesons le gain et la perte, en prenant choix que Dieu est. Estimons ces deux cas : si vous gagnez, vous gagnez tout ; si vous perdez, vous ne perdez rien. Gagez donc qu'il est, sans hésiter.— Pensées, Blaise Pascal (1670) In the case of Godot the action of the play, action is drama in greek, was reduced to the two characters waiting for a character who never turns up. This lead to a famous description by critic Vivian Mercier Samuel Beckett's Waiting for

Michel Eyquem de Montaigne  Biographie Michel Eyquem de Montaigne qui est né le 28 février 1533 et qui est mort le 13 septembre 1592 au château de Montaigne à Saint-Michel-de-Montaigne était un écrivain, philosophe, moraliste et homme politique français de la Renaissance, il est l’auteur d’un livre, les Essais, qui a influencé toute la culture occidentale. Il est le fils de Pierre Eyquem de Montaigne (qui est issu d'une famille de riches négociants bordelais) et d’Antoinette