Université d'État de Portland

langues, dans la négligence de la première éducation du peuple, dans l’ignorance des citoyens ? » Marcel Martel, Chaire Avie-Bennett-Historica en histoire canadienne History Department, York University. Martin Pâquet, Département d’histoire, Université Laval. Références Behiels, Michael D. (2005), Canada’s Francophone Minority Communities. Constitutional Renewal and the Winning of School Governance, Montréal et Kingston, McGill-Queen’s University Press. Bourgeois, Daniel (2006), Canadian

et l'ouest à l'est de l'Union. D'autres transcontinentaux vont suivre. Un deuxième, le Southern Pacific permet, en 1882, de rejoindre Los Angeles à partir de La Nouvelle-Orléans. Un troisième, le Northen Pacific, en 1883, relie le lac Supérieur à Portland dans l'Oregon. L'extension du réseau a un côté anarchique et sauvage. On se soucie davantage de faire des profits que de construire un réseau rationnel. Certains équipements entrainent de très gros investissements et la concurrence féroce contraint

pour déstabiliser les communautés pauvres. Le chaos s’installe, et pour longtemps. Le gangsta  rap  en  est  la  bande  sonore.  Les  paroles  de  Compton,  album  et  lieu  mythique,  peuvent  s’appliquer  à  n’importe  quel  quartier  pauvre.  De  Portland  à  Paris,  chacun  a  une  histoire  à  raconter, un «flic» à combattre, une révolte à déclencher.  Ces  histoires  «gangsta»,  peuplées  de  «Nègres»  bourrés,  camés,  bagarreurs,  irresponsables,  criminels ou meurtriers – on les compare à d

pour déstabiliser les communautés pauvres. Le chaos s’installe, et pour longtemps. Le gangsta  rap  en  est  la  bande  sonore.  Les  paroles  de  Compton,  album  et  lieu  mythique,  peuvent  s’appliquer  à  n’importe  quel  quartier  pauvre.  De  Portland  à  Paris,  chacun  a  une  histoire  à  raconter, un «flic» à combattre, une révolte à déclencher.  Ces  histoires  «gangsta»,  peuplées  de  «Nègres»  bourrés,  camés,  bagarreurs,  irresponsables,  criminels ou meurtriers – on les compare à d

d’appartenance à un même espace caraïbe. Pour comprendre que cette région reste toujours une interface européenne, il faut regarder attentivement la carte de situation. On découvre alors que de nombreux territoires dépendent encore aujourd’hui d’États européens (Martinique, Guadeloupe, Saint-Martin et Saint-Barthélemy à la France ; Montserrat, Iles Vierges, Turks et Caïcos, Iles Caïmans au Royaume-Uni ou encore les petites îles des Antilles néerlandaises : Saint- Maarten, Curaçao, Bonnaire

française pour le droit de l’environnement - FÉVRIER Jean-Marc, Professeur à l’Université de Perpignan, Avocat au Barreau de Paris - HERVÉ-FOURNEREAU Nathalie, Chargée de recherche au CNRS, Institut de l’Ouest «Droit et Europe » (IODE UMR 6262 CNRS-Université de Rennes I) La rédaction du rapport a été coordonnée par Sandrine Maljean-Dubois, à partir des contributions de l’ensemble des membres de l’équipe. • Élaboration des supports bibliographiques La première étape a consisté dans l’élaboration

Université de Montréal La mise en exposition des œuvres d’art spoliées par les nazis. Étude de cas de l’exposition de la collection de Jacques Goudstikker. Par Aurélie Cousin Département d’histoire de l’art et d’études cinématographiques Faculté des arts et des sciences Mémoire présenté à la Faculté des études supérieures en vue de l’obtention du grade de Maître ès arts (M.A) en histoire de l’art Juillet, 2010  Aurélie Cousin, 2010 Université de Montréal Ce mémoire intitulé

appartenait pas : "Peu importe le système mis en œuvre pour que nous conservions le pétrole du Moyen-Orient. Il est essentiel que ce pétrole demeure accessible." (Kimhe John, Palestine et Israël, Ed. Albin Michel, 1973, p. 27), jusqu'au secrétaire d'Etat américain, Cordell Hull : "Il faut bien comprendre que le pétrole d'Arabie Saoudite constitue l'un des plus puissants leviers du monde" (ibidem, p. 240), une même politique assigne la même mission aux dirigeants sionistes israéliens, celle qu'a définie

est tiré du livre de Robert H. RIMMER (1917-2001) écrit en 1962, publié en 1967, qui a eu un fort retentissement à l'époque. L'histoire se passe à l'université mixte de Harrad où les étudiants expérimentent une politique de liberté sexuelle à l’'université (les nageurs sont nus pendant les cours de natation, les chambres universitaires sont mixtes pour favoriser les relations et aider les étudiants à dépasser les tabous du sexe, etc..). Utopie marquante de la libération du sexe et des corps. RIMMER

sens sociologique traditionnel, est définie comme une attente collective relative au comportement attendu d’une personne (ou d’une institution) et résulte d’une identité donnée. Dans l’ouvrage précité, une contribution démontre comment les modèles d’Etat « responsables » ou « civilisés » participent à la diffusion de certaines normes concernant l’usage d’armes et de technologies dans les conflits tout en légitimant leurs actions. Berger a ainsi constaté que l’Allemagne et le Japon, après avoir adopté