Université pontificale grégorienne

beaucoup plus commode qu’un rouleau. C'est cette révolution du livre qui provoque la codification. Les premières codifications sont privés et puis très vite on va faire des codifications officielles • Les codifications privés : les codes grégorien et hermogénien Les juristes ont commencé d’utiliser le système du codex des le 3e siècle ap JC, l’un des premier a le faire c'est un juriste qui s’appelle Paul qui siéger au conseil impérial. Ces premiers recueils en générale sont des résumés

St-Jacques-de-Compostelle, Cîteaux et Cluny). En quoi le christianisme est-il au centre de la société médiévale ? Nous verrons donc le rôle important qu'à l’Église dans le Moyen Âge du XI° au XIII° siècle en Europe occidentale, avec sa réforme grégorienne (= politique sous l'impulsion de la papauté) venant du nom du Pape Grégoire VII (1073-1085) et ses différents clergés. Ensuite, nous observerons la vie en temps que chrétien à cette époque, nous pourrons voir leurs points de vue après la mort, où

occidentale de l’Empire La législation impériale est devenue surabondante, et les juristes ont du mal à l’appliquer. Ils élaborent d’abord des codifications privées, puis l’empereur annonce une codification officielle. 1- Codification privée : codes grégorien et hermogénien. Au IIe siècle, Paul élabore une collection de décrets impériaux. Or, à cette époque, il y a une révolution dans le livre : le codex. Au lieu de conserver les documents sous forme de rouleaux, on plie les morceaux de papyrus sous

legislation imperiale croissante, grave inssuficance de communication, vt inciter les juristes a elaborer des recueil de constitution ( txt qui d’abord st d’origine privé mais qui vt aboutir a codification officiel ) a) codification privé : les codes grégoriens et emorgés Dès fin 2ème S de notre aire certains juristes qui st conscients des difficulté posé par cette legislation se multiplie et difficile d’acces, il écrivent des recueils. Paul va elaborer une collection de décrets impériaux rendus par le

l’insufisance de cette difusion vont inciter les juristes à concevoir des receuils de constitutions. Ces receuils sont d’origine privée puis petit à petit on va aboutir à des codifications officielles. a/ Les codifications privées : les codes grégoriens et hermogéniens : dès la fin du IIème siècle, des juristes vont tenter de constituer des receuils. Au début du IIIème siècle, un juris consulte, Paul va élaborer une collection de décrets impériaux, donc de décisons judiciaires. Mais ces premiers

Université de Nantes Faculté de droit et de science politique Chemin de la Censive-du-Tertre - BP 81307 - 44313 Nantes Cedex 3 Pierre BONIN TROISIEME ANNEE DE LICENCE DE DROIT (2008-2009, PREMIER SEMESTRE) HISTOIRE DES IDEES POLITIQUES (jusqu’au XVIIIe siècle) ELEMENTS DE BIBLIOGRAPHIE Manuels et instruments de travail en histoire des idées politiques BURNS (J.H.) (dir.), Histoire de la pensée politique médiévale, PUF, Léviathan, 1993. BURNS (J.H.) (dir.), Histoire de la pensée politique

capitaux. Sous sa forme actuelle, l'APSA est contrôlée par une commission de cinq cardinaux et se compose d'une section ordinaire (elle pourvoit à l'entretien du synode des évêques, du Collège des Cardinaux, du Vicariat de Rome, des universités et collèges pontificaux, de l'Osservatore Romano, de l'administration palatine, etc…) et d'une section extraordinaire conçue pour gérer les compensations versées par l'Italie au Saint-Siège après la signature, en 1929, du premier concordat pour un montant de

sens, pas plus hier qu’aujourd’hui. Le Moyen Âge, par exemple, est une société complexe. De multiples influences s’y exercent qui n’oeuvrent pas toutes dans la même direction. Cette société, par exemple, est différente avant ou après la Réforme grégorienne. Avant, ce sont les Siècles de fer et de plomb. On a tout dit par cette formule. Après, l’universalisme gagne du terrain : c’est le grand mouvement des franchises du XIIe siècle. C’est l’essor dans tous les domaines. On parle aujourd’hui de la «

qui étaient des compilations et des compilations qui étaient des codes. A partir du 2éme siècle, compilation = Travaux privé assez nombreux. Il y a celui de Caius ainsi que le code grégorien et le code hermogénien. A partir de ces manuels, ils permettent d’offrir une anthologie des décisions les plus importantes qui ont étés prise par les empereurs.

disparaître, ce qui compte c'est la cité céleste, éternelle. La primauté pontificale doit d'abord bénéficier de l'appui de l'empire romain et en particulier des rois qui vont se convertir au christianisme comme Clovis, (il prend le pouvoir en 481 et est sacré en 498 par le pape). Le pape va en profiter pour s'imposer aux princes et aux évêques, en minimisant parfois le rôle des conciles. Gélase proclame que le pouvoir pontifical doit absolument coopérer avec le roi. La coopération est nécessaire avec