Université pontificale grégorienne

où se trouve le corps de Saint-Benoît.Abbayes d’obédienceL’abbé est obligé de faire serment d’allégeance à l’abbé de Cluny. Prieurés Des communautés monastiques qui sont dirigées par un prieur nommé par l’abbé de Cluny. e- Le rôle des privilèges pontificaux dans la croissance de l’ordre Cette croissance est lié à la protection et le soutient de la papauté. Les clunisiens reçoivent des privilèges. En 998 privilège d’exemption de l’autorité épiscopale en deux temps. La bulle de Grégoire V (998)Il sont

poids de l’Eglise est très fort car elle apparait comme un recours social face aux misères du temps et c’est à cette époque carolingienne que la hiérarchie de l’Eglise commence à s’organiser. A la tête de l’Eglise, on trouve le pape et la primauté pontificale commence à être reconnue dans tout l’occident. Sous le pape, on trouve les évêques, en dessous les curés (au niveau local de l’église). Donc l’Eglise a une organisation centralisée avec un seul chef. Donc pendant des siècles, face à l’émiettement

la puissance pontificale Le pape est apparu très tôt dans l'histoire de la chrétienté (successeur de Pierre, premier évêque de l'église romaine). La puissance pontificale a beaucoup diminué et souffert de l'éclatement de l'ordre carolingien, elle a souffert de la féodalisation de l'Europe. A partir du milieu du 10ème siècle sa puissance se réaffirme grâce à un mouvement de « réformes grégoriennes ». Le pape devait entrer en conflit avec les puissances laïques. 1) La réforme grégorienne Mouvement de

comparé ces communautés villageoises → mineur en tutelle. Section 4 : L'Etat et l'Eglise. Le roi évêque du dehors §1 – Le déclin de la papauté Aucun Etat ne peut se permettre de les négliger. L'Eglise se reconnaît pour chef le pape. Réforme grégorienne → sous l'autorité de Grégoire VII l'Eglise va se réformer en profondeur. Eglise fortement hiérarchisée qui n'a rien envier aux Etats laïques. Prétention des papes à contrôler l'action des rois eux même notamment au XIII° avec le pontificat Innocent

aux rois et empereurs devant Dieu. Il a le pouvoir spirituel et gère les affaires célestes. Ces idées sont appliquées par le pape Innocent III (1198) qui réorganise l’administration ecclésiastique et la fiscalité pontificale. Les légats surveillent l’application des décisions pontificales et apparaissent comme un relais de son pouvoir, on redéfini le rôle de chaque communauté monachique et on délimite l’influence des paroisses pour un meilleur encadrement des fidèles. Ainsi on assiste à une intensification

chrétienne 5.2 Autres religions 6 Administration 6.1 Subdivisions administratives 6.2 Maires de Rome 7 Patrimoine 7.1 L'Antiquité 7.2 La Renaissance et la Rome baroque 7.3 Rome contemporaine 7.4 Autres monuments 8 Culture 8.1 Musées 8.2 Universités 8.3 Musique 8.4 Cinéma 8.5 Média 8.6 Sport 9 Économie 10 Transport 10.1 Aérien 10.2 Ferroviaire 10.3 Urbanisme 11 Jumelage et partenariats 12 Personnages célèbres 12.1 Naissance 12.2 Décès 13 Anecdotes 14 Bibliographie 14.1 Ouvrages

l’étude du droit et des institutions, Paris, Economica. N. ROULAND, Introduction historique au droit, Paris, PUF, coll. Droit fondamental. S. SOLEIL, Introduction historique au droit, Paris, Flammarion, Champs-Université J.-L. THIREAU, Introduction historique au droit, Flammarion, Champs-Université. R.-C. VAN CAENEGEM, Introduction historique au droit privé, Bruxelles, E. Story-Scientia, 1988. L’introduction historique au droit de Norbert ROULAND, PUF vous sera d’un accès difficile car il mélange des

grandes codifications du droit. 2)les premières grandes codifications du droit née du développement de la législation impériale, et elle est mal diffusé. Initiative de simple de juristes donc se présentent comme une initiative privé. a) codes grégoriens et hermogénien des le moment que la législation impériale est devenue direct, les juriste ont vu les inconvénients de cette législation. Paul a composé une collection de décrets impériaux. elles n'était pas exhaustive et lest probable qu'elles

: il s'agit de ce que nous appelons la doctrine : une réflexion sur le droit menée par des "sages du droit", les jurisprudents (ou jurisconsultes). On les consulte pour régler un litige, et ils sont appelés à apporter des "réponses". Le collège pontifical perd ainsi son monopole juridique avec l'apparition de ces spécialistes du droit. Imprégnés par la philosophie grecque, les jurisconsultes dépassent l'approche pratique au profit d'une approche théorique. Ils publient leurs consultations commentées

chrétienté (il va de la région, la province, jusqu’au village, la paroisse). La population concerne tout le peuple (celui qui n’est pas chrétien ne fait pas partie de la société). L’église a échappé à la féodalité mais a été influencée. La réforme grégorienne a permis de renforcer les structures de l’église et indirectement, celles de l’Etat. ! §1 - Les prolongements de l’église carolingienne et l’influence de la féodalité sur l’église ! A. B. Les prolongements de l’église carolingienne : les bases