Université pontificale grégorienne

droit de l’Église et au développement de la justice ecclésiastique. 1) L’affermissement du pouvoir pontifical Au 9e siècle, la papauté retrouve une influence certaine en Occident grâce à son alliance étroite avec les Carolingiens. L’alliance se manifeste d’abord par un soutien apporté par le pape à la royauté franque puis par une tutelle exercée par le Carolingien sur l’institution pontificale. a) Le soutien apporté par la papauté à la dynastie carolingienne L’alliance entre la papauté

prêtres) se répand aussi. Le clergé régulier a beaucoup mieux résisté : il a été désorganisé au IX et Xème par les invasions, mais il s'est très vite reconstitué et le monachisme a connu un très bel essor de la fin du Xème au XIIIème. • La réforme grégorienne. La papauté a mis en place une réforme très vaste qu'elle a voulu imposer à toutes les églises chrétiennes occidentales. Elle s'est échelonnée de 1040 à 1130, mais c'est avec Grégoire VII (1073 - 1085) qu'elle a connu ses moments forts. * Les étapes

peuple a été mis à mal, le Pape a réagi sur le plan religieux par le renforcement du pouvoir de son autorité : autorité papale. La chrétienté va devenir une réalité institutionnelle qui va progressivement aboutir à la reconnaissance de la primauté pontificale. La chrétienté a un système uniforme qui s’est étendu sur l’ensemble de territoire romain. La doctrine chrétienne, les règles d’organisation de cette Eglise vont être arrêtées lors de conciles œcuméniques et en dehors de ces conciles par les Vaques

peuple a été mis à mal, le Pape a réagi sur le plan religieux par le renforcement du pouvoir de son autorité : autorité papale. La chrétienté va devenir une réalité institutionnelle qui va progressivement aboutir à la reconnaissance de la primauté pontificale. La chrétienté a un système uniforme qui s’est étendu sur l’ensemble de territoire romain. La doctrine chrétienne, les règles d’organisation de cette Eglise vont être arrêtées lors de conciles eucuminiques et en dehors de ces conciles par les Vaques

coutumes ont étais rédigés au XVIème s. qui est un tournant dans le droit coutumier.II) Les droits savantsA) Le droit romaina) Le redécouverte progressive des compilations de JustinienLa renaissance du droit romain ‘est inscrite dans la réforme grégorienne. Il s’agit d’une réforme voulue pour assoir la position de l’Eglise et il n’est donc pas étonnant que des textes de droit romain ait peu à peu resurgi des bibliothèques des monastères. Progressivement à partir de la fin du Xième s., des morceaux

Doctrinal d. Fond Commun e. Diversification avec le temps f. Complet a. Un droit Savant Depuis la fin du XIe siècle, on enseigne à nouveau le droit romain à l´université de Bologne. Il y a une querelle entre le Pape et l´Empereur. La querelle des Investitures. L´Empereur investissait les évêques en leur remettant une bague, on pensait donc que l´Empereur était le détenteur du pouvoir spirituel. L´Empereur n´avait

l'ancien s'exprime en philosophie, on redécouvre les textes d'Aristote, on redécouvre, à la fin du XIe siècle, les compilations de Justinien, qui vont révolutionner le droit médiéval, ces textes font l'objet d'études savantes, de commentaires. Des universités se construisent autour de ces textes. Cette étude insuffle un vent nouveau dans la pratique du droit. Deux types de droit se constituent, le droit canonique (de l’Église), et le droit romain. Ce renouveau juridique a permis la renaissance d'un

codification ? Les premiers codes sont des œuvres purement privées et d’ampleur limitées. Mais c’est codes se distinguent par le fait qu’il cite, pour la première fois, le texte des constitutions impériales sans l’analyser. Existe deux codes : Code grégorien qui date de 291-292 reproduit une sélection de constitutions promulgués entre 150-291. Code Hermogénien qui complète le code datant de 295 et complètent donc les constitutions précédentes. Ces deux codes n’ont qu’une valeur privée et sont les

de l’occident jusqu’au XVème siècle. 800 : Charlemagne se fait couronner empereur Au XIIème siècle, il y a un retour de la circulation des biens et des personnes. Réforme grégorienne : réforme sur les principes de vérité de l’église faite par Grégoire VII. C’est aussi la création des universités (université de théologie, de droit et de médecine). C’est une transformation institutionnelle, socio-économique. A partir du 19ème siècle, on découvre la sociologie. |Partie 1 : Identité

difficile de connaitre le droit. PARAGRAPHE 4 : LA MISE EN ORDRE DU DROIT, LES COMPILATIONS Les Empereurs ordonnent les compilations durant l’Antiquité mais aussi au Moyen-âge. A la fin du III ème siècle et au début IV ème siècle, on peut citer le code Grégorien (291-292) et le code Hermogénien, ces codes n’ont aucune valeurs obligatoires. A. LE CODE THEODOSIEN L’Empereur Théodose II charge une commission de rassembler toutes les constitutions générales publiées depuis Constantin, il demande aux membres