Urbain V

et ceci leurs donnent leur nom populaire de « capucins » qui reste dans la postérité historiographique - ils gagnent aussi des soutiens, notamment du pape Paul V qui prend leur défense en 1608 et les déclare authentique fils de François, dès lors ils sont déclarés comme frères mineurs franciscains à part entière. Le Même Paul V récidive En 1619 en octroyant un statut juridique aux capucins qui déformais deviennent indépendants, c’est un pas très important dans l’avenir ce mouvement car à partir

centre d’attraction artistique. Il est bon de savoir qu’un autre groupe de mécènes appartient a l’Eglise, les cardinaux. Pour pouvoir parler de cette enrichissement artistique à Rome, il faut d’abord que les papes y reviennent. C’est le pape MARTIN V (1417-1431), de la famille Colonna (qui est d’ailleurs une famille de la noblesse romaine très influente à Rome du 13eme au 17eme siecle) qui marque le retour de la Papauté à Rome après le séjour en AVIGNON (1305 -1377) et le grand Schisme d'Occident

des places en pattes d'oie (la Piazza del Popolo), et des constructions urbaines telles que des fontaines et odalisques. Paul V (1605-1621) achève la construction de la basilique Saint Pierre, notamment la façade sur le parvis et le palais du Quirinal, ex résidence pontificale. On peut noter aussi la place Navone, aménagée à partir de 1644 et la place Saint Pierre aménagée à partir de 1656. Tout cela transforme le paysage urbain ; en effet, la ville doit une large part de sa physionomie aux papes.

grandiose du pape Sixte V (1585-1590) vient faciliter la circulation entre les basiliques (strada Popolo vers Ste Croix e Jérusalem) et créer un décor urbain (obélisques, fontaines et monuments) qui ouvre la voie de la Rome baroque. Le regain d’intérêt à Rome pour les monuments antiques amène les humanistes du XVè s. à critiquer ceux qui détruisent les œuvres d’art et les monuments anciens sous prétexte que ce sont les images de faux dieux. Sous leur pression, le pape Martin V reconnaît le besoin de

et que la Terre n’est pas immobile mais tourne sur elle même était hérétique, contraire a la foi et meritait la censure. Les livres exposant la théorie copernicienne furent interdits. En février 1616, le cardinal Bellarmin, sur décision du pape Paul V, intima l'ordre à Galilée que cette doctrine ne pouvait ni être adoptée ni être défendue. De toute façon, Galilée va travailler un projet ambitieux dans lequel il montre une négation complète du système géocentrique. Cet ouvrage est publié en 1632 sous

particularités de chaque souverain ?et enfin quelle est l’impact du bouillonnement que vit le monde arabe actuellement sur la politique marocaine avec le roi Mohammed VI ? Première partie : Le roi Mohammed V : Le père de l’indépendance : 1- Le roi Mohammed V : [pic] Mohammed V ben Youssef né le 10 août 1909 à Fès et mort le 26 février 1961 à Rabat, a été sultan (1927-1953), puis roi (1957-1961) du Maroc après l'indépendance en 1956. Ce dynaste alaouite soutint dès 1944 l'Istiqlal

qui surveille le savant à partir de 1611. Quand il se rend compte du danger en 1615, Galilée se rend à Rome pour défendre sa cause. Peine perdue, car le pape Paul V condamne ses opinions « erronées et impies » qui situent le Soleil au centre de l’Univers. Galilée reçoit une sévère mise en garde, mais il pense que le nouveau pape Urbain VIII lui sera plus favorable. En 1632 Galilée publie «Dialogo», un ouvrage où il défend l’héliocentrisme et ridiculise ses opposants. L’héliocentrisme est une

Dr. El Marrakchi Ahouzi Mostafa Sommaire Introduction Chapitre I : le protectorat français entre 1912-1956 Section I : Le règne de My Youssef 1912-1927 Section II : L'action nationaliste de Mohamed V 1927-1956 Chapitre II : L'administration territoriale pendant la colonie française Section I : L'administration makhzen et directions chérifiennes 1) L'administration makhzen 2) Les directions chérifiennes Section II :

l’élection de deux papes simultanée : Urbain VI à Rome et Clément VII à Avignon. En 1409, le concile de Pise qui avait pour objectif de résoudre le Grand Schisme en dépossédant les deux papes actuels (benoit XIII, successeur de Clément VII et Grégoire XII) et ainsi élire un nouveau pape Alexandre V mais les 3 papes vont garder leurs fonctions, la chrétienté occidentale en 1410 aura à sa tête trois papes .Le grand Schisme prit fin en 1417avec l’élection de Martin V élu à Constance. Cependant, l’autorité

toute autre législation. Or en cette années 1930, la situation au Maroc avait changé. Le 17 novembre 1927, le Sultan Moulay Youssef était décédé, et il avait été remplacé sur le trône Alaouite par son troisième fils, Sidi Mohammed, le futur Mohammed V, un jeune homme de 18 ans. Il était donc normal de penser que, vu son inexpérience, il serait plus malléable, et qu’il scellerait - enfin - le dahir officialisant les djemââs judiciaires. C’est dans ce contexte et dans cet esprit qu’un arrêté résidentiel