Utilitarisme Et Euthanasie

Débat: L’euthanasie Introduction L'euthanasie: Acte visant à accélérer la mort d’un patient atteint d’une maladie incurable pour mettre fin à des souffrances physiques ou morales insupportables . Pour qu'il y ait euthanasie, deux conditions doivent être néanmoins remplies : la mort doit être provoquée et le sujet euthanasique doit être une personne vivante. Il existe différentes formes d'euthanasie, mais elles ne sont pas toutes acceptées par la loi. * Classification par moyen employés

toujours moral) ? Rappel des quatre ordres d’André Comte Sponville Est-il possible de concilier les deux ordres ? Par quels ponts et quelle médiation ? 5 Introduction : Eléments de philosophie morale Ethique des conséquences a) Conséquentialisme/Utilitarisme : Chefs de file : J.S Mill, J.Bentham Principe moral central: central la valeur d’une action se mesure par ses conséquences (lesquelles priment sur l’intention). Le «calcul» doit être impartial. Étalon de mesure : maximisation du plaisir et réduction

nationalité) 2 La critique du PIB comme indicateur de bien-être PIB = mesure de la richesse matérielle et quantitative (conception matérialiste et utilitariste de la P). Bentham : toute ( de la P => ( bonheur individuel (critiqué par Mill => utilitarisme social). Smith : comportements égoïstes => bien-être collectif (principe d’agrégation) par l’intermédiaire des forces du marché (main invisible). => Mesure de la P liée aux conceptions dominantes de la pensée éco - PIB exprimé en valeur

animaux, voire à tout ce qui est vivant… En résumé, les références à la dignité sont spécialement fréquentes, mais toujours problématiques, à propos des domaines bioéthiques suivants : expérimentation sur l’homme ; procréation médicalement assistée; euthanasie ; eugénisme ; prélèvement d’organes et statut du corps humain ; plus marginalement : rapport aux vivants non humains et spéculations transhumanistes et posthumanistes. En ce qui concerne la compréhension du concept, on constate les diversités, incohérences

Lorsque l’on élabore une règle, il faut tjs avoir à l’esprit : « Ne pas faire à autrui ce que je ne voudrais pas que l’on me fasse » Travail par groupe : * RSE : responsabilité sociale et environnementale * Journalisme * Bioéthique (euthanasie, clonage) * Rapport entre éthique et religion * Capitalisme et morale Choix du sujet, adoption homosexuel Date de passage 29 AVRIL – 6 mai Bibliographie : La société décente de Margalit ; édition climat L’amour des autres, care

solutions juridiques indifférentes à la morale : rouler à droite, le montant précis d’une amende ou le délai d’une prescription. Sans être indifférente à la règle juridique, la morale apparaît parfois incertaine, discutée : IVG, vote des femmes, euthanasie (CEDH 29 avr. 2002 Pretty). A côté de ces connexions de fond, droit et morale ont des points de contact formels tout aussi importants, peut-être plus significatifs. Article 2 : Une proximité de forme C’est ici la structure de la règle, qu’elle

implicites Certaines solutions juridiques indiffrentes la morale rouler droite, le montant prcis dune amende ou le dlai dune prescription. Sans tre indiffrente la rgle juridique, la morale apparat parfois incertaine, discute IVG, vote des femmes, euthanasie (CEDH 29 avr. 2002 Pretty). A ct de ces connexions de fond, droit et morale ont des points de contact formels tout aussi importants, peut-tre plus significatifs. Article 2 Une proximit de forme Cest ici la structure de la rgle, quelle soit juridique

limites ne sont pas fixes, il y a une marge mouvante. Le corps m’appartient jusqu’à une certaine limite. Par exemple : campagne entre le tabac et l’alcoolisme = Ordre public. Prévention au nom du respect de la vie = devoir de l’Etat. Quid de l’IVG, euthanasie, suicide, atteinte du corps ? tension entre vie / sécurité. Etat : garant du droit, de la vie des uns et des autres. Epanouissement de la vie potentielle au nom des principes moraux mais aussi du principe de réalité. Droit : la référence de

qui est nécessaire à la société. Il est donc nécessaire d’interdire toutes les choses qui interféreraient avec le bonheur. L’organisation entière de la société est orientée vers la maximisation du bonheur – quel bonheur ? – et donc soumise à un utilitarisme totalitaire. Bernard, irrémédiablement élément d’une société qu’il voudrait tant rejeter, s’humilie devant l’Administrateur qui le renvoie à sa condition de consommateur de soma. Helmotz, quant à lui, demande à être exilé sur les îles Faklands

plus que toute vie soit sacrée. Il y a des vies qui ne valent pas la peine d'être vécues par les personnes qui les vivent. ➢ Citation "il y a une contradiction intrinsèque dans l'allégation…". On peut invoquer en droit le fait de vouloir être euthanasié. Le fait d'être sujet de droit n'est pas intrinsèquement contradictoire avec la reconnaissance de la vie préjudiciable, pour revendique le droit ultérieur qu'il soit mis fin à nos jours. ➢ "Il faut reconnaître que le problème principal du dommage