Utilitarisme

suprieure, dcret loi, loi traits, traits constitution Problme cause rgression linfini, hypothse norme fondamentale, HART parle rgle ultime de reconnaissance. Place part pour cole historique du droit, SAVIGNY. Article 2 Les courants pragmatiques Utilitarisme positivisme sociologique 1- Lutilitarisme. Courant essentiel, moins par ses solutions concrtes que par son influence. Reprsentant fondateur BENTHAM. Ide quhomme cherche bonheur maximisation plaisirs et minimisation souffrances, loi doit uvrer

oïsme · Éthique de la discussion · Éthique de la vertu ·Eudémonisme · Fatalisme · Hédonisme · Individualisme · Intuitionnisme (en) · Nihilisme · Perfectionnisme · Réalisme moral · Rigorisme ·Théorie du commandement divin · Universalisme (en) · Utilitarisme · Individualisme libertaire Voir les catégories : Philosophie morale · Œuvre de philosophie morale · Éthique · Morale  Portail des droits de l’homme   Portail de l’Organisation des Nations unies   Portail des relations internationales Catégorie : 

compensation...) Des transferts « forcés », expropriation. Justification économique : – Projet d’utilité publique : l’utilisation proposée des propriétés génère une plus grande richesse sociale que l’utilisation actuelle. – Cela relève du plus pur utilitarisme (voir l’introduction du cours). Comment le décideur public peut il être certain de cela ? D’où tire‐t‐il cette connaissance ? On pourrait simplement proposer de racheter les droits comme dans toute transaction, mais il y a possibilité de « hold

d’avoir de bonnes notes, d’être félicité par ses parents, d’avoir de l’argent de poche ou de ne pas être réprimandé. Ce désir de savoir pour savoir est rare, même parmi les adultes instruits. Dans la vie, chacun apprend énormément de choses par utilitarisme, conformisme, convenance, calcul, envie d’éviter les ennuis. La pulsion de savoir, l’envie de savoir pour savoir est la chose la plus mal partagée du monde. Il n’est pas vrai que l’enfant de deux ou trois ans a envie de tout savoir, même si la

postulats permettent d’englober la plupart des théories de l’individu. P1 : IM P1 + P2 : Sociologie compréhensive P1 + P2 + P3 : modèle général de la rationalité (TGR) P1 + P2 + P3 + P4 : fonctionnalisme P1 + P2 + P3 + P4 + P5 : utilitarisme P1 + P2 + P3 + P4 + P5 + P6 : théorie de choix rationnel (TCR) Les raisons de l’action peuvent être cognitives. Un acteur peut choisir une théorie pas en fonction de ses intérêts mais parce qu’elle est juste. Il écarte toute une série d’actions

lors purement et simplement une forme d'égoïsme intelligent ou sensible. La grande révolution christique qui se cristallise en philosophie chez Kant est de dire que l'altruisme ou le devoir moral ne sont pas réductibles à un égoïsme ou à un utilitarisme quelconque. Ainsi, si je tiens compte de l'autre, dans mes actions, ce n'est pas pour une autre raison que parce que je dois le faire. Si je fais le bien, ce n'est pas parce que je vise mon bien à plus ou moins long terme, ou même dans l'au-delà

distinction juridique et morale entre les espèces s’assimile à une sorte de racisme. C’est ce que les utilitaristes modernes appellent le « spécisme », qu’ils combattent, comme on se doit de combattre le racisme ! Un des représentants de cet utilitarisme moderne auquel nous allons maintenant nous intéresser est Peter Singer, actuellement professeur de bioéthique à l’université de Princeton aux États-unis. Quand on aura examiné un peu plus loin certaines de ses idées, je crois qu’on ne pourra

tenir debout et à marcher, que d’apprendre à parler et à chanter. Que faut-il alors penser des constats d’échec d’une stratégie d’éducation? Les conditions d’apprentissage ne sont-elles plus suffisamment « naturelles »? Que penser enfin d’un utilitarisme exagéré de l’apprentissage? Module 11 Montrer les liens entre la conception éducative de Rogers et sa vision du développement de la personne. La conception rogérienne de la personne repose sur l’hypothèse du développement ou du growth. Cette

haut ou vers la droite de l’origine des axes selon l’hypothèse de non satiété. → u1<u2<u3 L’utilité est ce qui fonde le désir de l’individu d’acquérir des biens et services. La notion d’utilité est souvent associée à un courant appelé Utilitarisme dû à J. Bentham. 2.3. Les notions d’utilité mesurable, cardinale et ordinale A la fin du XVIII° siècle, la plupart des auteurs (Walras, Menger, Jevons…) ont pensé qu’il était possible de mesurer la satisfaction que l’individu retire

philosophie économique, philosophie de l’état de la société, sur le fonctionnement de l’argent. Cherche la signification de l’utilité, pour atteindre le Bien. Cf Adam Smith, J. Bentham (qui a inventé « déontologie » en 1823). Bentham : utilitariste. Utilitarisme n’est pas Morale, car celle-ci consiste à chercher le Bien en dehors de l’utilité immédiate. Le courant économique de l’époque : laisser faire, laisser l’économie se réguler elle-même, le gouvernement ne doit pas agir sur l’économie. Bentham