Utopie Aragon

que l'une ou l'autre de ces épithètes peut servir à qualifier, quasi indifféremment, la position d'un autre avec qui vous n'êtes pas d'accord, lorsque ce désaccord est fondé sur des jugements de valeur opposés. D'autre part, chacun des trois mots - utopie, mythe et idéologies'accommode d'une mutitude d'usages qui témoignent d'une histoire assez complexe. Je ne veux pas analyser cette complexité mais seulement faire remarquer que chacun de ces mots possède un sens plus rigoureux, lié il son 1. ALBERT

Dieu => image suprême du père auquel il est associé - lettre : argumentation indirecte pour proposer un programme humaniste ( rejet des connaissances du Moyen-Age, nombreuses références à l’antiquité, etc…) - Lieu ou à été écrit la lettre : «  Utopie » ; royaume imaginaire de Gargantua où une société idéale existerait pour réaliser le bonheur de chacun. - registre didactique (fonction d’enseignement) - lettre humaniste, programme d’éducation idéale Le programme éducatif concocté par Gargantua

Dans le langage courant actuel, "utopique" veut dire impossible, une utopie est une chimère, une construction purement imaginaire dont la réalisation est, a priori, hors de notre portée. Or, les auteurs qui ont créé le mot, puis illustré le genre littéraire inventé par Thomas More en 1516, avaient plutôt pour ambition d'élargir le champ du possible, et d'abord de l'explorer. Certes, l'utopie se caractérise par un recours à la fiction, par un artifice littéraire qui consiste à décrire une société

il se laisse prendre par le plaisir du « divertissement » de la lecture ou du spectacle : Candide sillonne le monde et le lecteur se demande comment vont se terminer ses pérégrinations. La fi ction permet l'évasion dans d'autres mondes : les utopies, description d'un monde idéal servant de repoussoir à la société que l'écrivain critique, comme l’Eldorado dans Candide. les contes et la science-fiction, attirent le lecteur en le transportant dans un monde merveilleux. De plus, la fiction entraîne

l'auteur peut affirmer des vérités, remettre en cause et condamner la société sans avoir peur de la censure. Dans ce cadre là, le conte philosophique est un très bon exemple amenant à la réflexion. Thomas More, en décrivant une société idéale dans « Utopie » conduit à s'interroger sur les moeurs de la Société du XVIème siècle, et G. Orwell dans « 1984 » brosse un tableau d'une société totalitaire dans laquelle les libertés sont supprimées. C'est le rôle du lecteur d'analyser la problématique, de se

comparé à l'hypothèse qui a été émise précedemment. Ces mots nous montre que les hommes vivent dans une méfiance constante et réciproque, qu'une raison puérile les ammène à faire la guerre. Ce texte est donc construit sur une opposition entre réalité et utopie ( monde idéal ) pour rapporter les méfaits de la guerre mais, ce n'est pas le seul moyen utilisé par l'auteur. Il nous énonce les causes de la guerre. La guerre est due à l'homme général mais surtout aux hommes de pouvoir. En effet l'absence de

(obligation) Candide, Zadig, Abbaye de Thélème, Le meilleur des mondes, l’Ile des esclaves, Les Animaux malades de la peste. I Définition de l’apologue : son fonctionnement (comment ?) 1. Formes de l’apologue - conte philosophique - utopie - fable - parabole - mythe Entre toutes ces formes, on observe des points communs : l’apologue est un récit bref et fictif à but argumentatif (Robert : court récit exposé sous une forme allégorique, et qui renferme un enseignement

politique invente une société ou un gouvernement idéal. Débarrassé des contingences, faisant fi de l’histoire, il élabore un système neuf, né adulte et parfait comme jadis Athéna sortie tout armée du cerveau de Zeus. Voltaire a décrit dans Candide son utopie avec Eldorado. Là règnent la sagesse des anciens, l’égalité, le mépris des richesses, le culte de la raison et des vraies valeurs, la paix. Mais Candide, à la poursuite de son bonheur personnel qui a nom Cunégonde, ne peut rester dans ce monde préservé

régime et l’avènement d’un régime socialiste. L’avènement de la nouvelle société nécessite l’intervention des masses exploitées dotées d’une conscience de classe et organisées en parti de classe. Ils ont précisé que la société socialiste n’est pas une utopie, elle n’est pas une société idéale préfabriquée dans la tête des hommes pour remplacer une autre. Mais elle est une phase déterminée de l’évolution de la société elle-même. En d’autres termes, les prémisses économiques (les germes) du socialisme se

technologie Structure de base que l’on vient remplir par des cellules mobiles, éphémères, dépendent du nombre d’usagers utilisant la structure Utopies complexes à exprimer, certains étant très ironiques, étant liés au pop art Archigram (contraction de architecture et télégramme)et Peter Cook, proposent ces mégastructures comme Instant City ou Plug-In-City Contre-utopies: Superstudio Métabolistes: au Japon, dans les plans de ville, notion de croissance, distinction permanent/éphémère Concept de flexibilité