Utopie Syphograntes

il se laisse prendre par le plaisir du « divertissement » de la lecture ou du spectacle : Candide sillonne le monde et le lecteur se demande comment vont se terminer ses pérégrinations. La fi ction permet l'évasion dans d'autres mondes : les utopies, description d'un monde idéal servant de repoussoir à la société que l'écrivain critique, comme l’Eldorado dans Candide. les contes et la science-fiction, attirent le lecteur en le transportant dans un monde merveilleux. De plus, la fiction entraîne

l'auteur peut affirmer des vérités, remettre en cause et condamner la société sans avoir peur de la censure. Dans ce cadre là, le conte philosophique est un très bon exemple amenant à la réflexion. Thomas More, en décrivant une société idéale dans « Utopie » conduit à s'interroger sur les moeurs de la Société du XVIème siècle, et G. Orwell dans « 1984 » brosse un tableau d'une société totalitaire dans laquelle les libertés sont supprimées. C'est le rôle du lecteur d'analyser la problématique, de se

comparé à l'hypothèse qui a été émise précedemment. Ces mots nous montre que les hommes vivent dans une méfiance constante et réciproque, qu'une raison puérile les ammène à faire la guerre. Ce texte est donc construit sur une opposition entre réalité et utopie ( monde idéal ) pour rapporter les méfaits de la guerre mais, ce n'est pas le seul moyen utilisé par l'auteur. Il nous énonce les causes de la guerre. La guerre est due à l'homme général mais surtout aux hommes de pouvoir. En effet l'absence de

(obligation) Candide, Zadig, Abbaye de Thélème, Le meilleur des mondes, l’Ile des esclaves, Les Animaux malades de la peste. I Définition de l’apologue : son fonctionnement (comment ?) 1. Formes de l’apologue - conte philosophique - utopie - fable - parabole - mythe Entre toutes ces formes, on observe des points communs : l’apologue est un récit bref et fictif à but argumentatif (Robert : court récit exposé sous une forme allégorique, et qui renferme un enseignement

politique invente une société ou un gouvernement idéal. Débarrassé des contingences, faisant fi de l’histoire, il élabore un système neuf, né adulte et parfait comme jadis Athéna sortie tout armée du cerveau de Zeus. Voltaire a décrit dans Candide son utopie avec Eldorado. Là règnent la sagesse des anciens, l’égalité, le mépris des richesses, le culte de la raison et des vraies valeurs, la paix. Mais Candide, à la poursuite de son bonheur personnel qui a nom Cunégonde, ne peut rester dans ce monde préservé

régime et l’avènement d’un régime socialiste. L’avènement de la nouvelle société nécessite l’intervention des masses exploitées dotées d’une conscience de classe et organisées en parti de classe. Ils ont précisé que la société socialiste n’est pas une utopie, elle n’est pas une société idéale préfabriquée dans la tête des hommes pour remplacer une autre. Mais elle est une phase déterminée de l’évolution de la société elle-même. En d’autres termes, les prémisses économiques (les germes) du socialisme se

technologie Structure de base que l’on vient remplir par des cellules mobiles, éphémères, dépendent du nombre d’usagers utilisant la structure Utopies complexes à exprimer, certains étant très ironiques, étant liés au pop art Archigram (contraction de architecture et télégramme)et Peter Cook, proposent ces mégastructures comme Instant City ou Plug-In-City Contre-utopies: Superstudio Métabolistes: au Japon, dans les plans de ville, notion de croissance, distinction permanent/éphémère Concept de flexibilité

souvent au théâtre de la Foire et des motifs assez fréquents, comme le naufrage d'Arlequin, le séjour sur l'île, etc. Il ne construit po [… L’île des esclaves ou les leçons morales d’un cours d’humanité La première des îles de Marivaux est une utopie sociale qui est centrée sur la problématique de la relation maîtres/valets, qui représente, dans les réalités sociales du XVIIIe siècle, un point important de réflexion. Il est très intéressant de remarquer la manière dont Marivaux traite ce thème

nous montre un seigneur vénitien qui a tout pour être heureux (privilèges, richesse, gouts, culture…) et pourtant il s’ennui il est seul et ne sait que faire de sa vie… le bonheur n’est pas là. Un jour candide se retrouve au pays de l’Eldorado, une utopie, un monde ou tout est parfait ou tout semble correspondre a l’idéal. Mais ce compte est utopique donc irréel et donc impossible. Voltaire insiste dessus. D’autres parts le désir et la passion n’y ont pas de place. C’est un monde parfait pour des gens

société et en même temps d’une vision nouvelle de l’espace religieux. D’après cela, Rabelais a créé une utopie pour critiquer la société de son temps. En outre, c’est un texte argumentatif qui forme un modèle d’éducation. Ce modèle se base sur un programme d’une vie humaniste et propose un contre-avis de la vie des moines. En racontant de la vie des Thélémites et des raisons et des limites de cette utopie, Rabelais nous montre le succès de cette éducation et nous assure de la théorie d’avoir confiance