Valérie Debord

l'UMP à son service. Moyennant quoi le parti devenait la véritable plate-forme opérationnelle de la campagne. "Intégration totale", a-t-il plaidé. Avec succès. Il a fait monter la jeune garde des députés qui lui sont acquis - Franck Riester, Valérie Rosso-Debord, Sébastien Huyghe et d'autres - dans la "cellule riposte" destinée à contrer le PS quand le président n'était pas encore candidat déclaré. Son directeur de cabinet, Jérôme Lavrilleux, et le directeur général de l'UMP, Eric Cesari, occupent

"cette résistance au réel qui suscite la pensée et qui incite les humains à se rassembler.” La télévision engendre donc une dépolitisation du monde. L’individu-e est réduit-e à l’état de client-e et de spectateur/rice, comme l’avait pressenti Guy Debord dans Commentaires sur la Société du spectacle lorsqu’il écrivait "celui qui regarde toujours pour savoir la suite n’agira jamais.” L’individu-e est convaincu-e de son impuissance face à son époque. La réalité de l’ordre établi s’impose alors d’elle

septembre 1956, il organise avec Jorn le Premier Congrès mondial des artistes libres à Alba où se réunissent les délégués de fractions avant-gardistes de huit nations sur le thème «Les arts libres et l'activité industrielle». En novembre, il rencontre Guy Debord et en juillet 1957, à Cosio di Arroscia, il vote la fondation de l'Internationale situationniste à laquelle il participe très activement jusqu’à son exclusion en mai 1960. La IS est une organisation révolutionnaire désireuse d'en finir avec le malheur

économique affectant le mode de vie de l’homme. Il se crée de nouveaux besoins faisant entrer l’homme dans une société de consommation. L’œuvre littéraire rédigée en 1988 par Guy Debord, Commentaires sur la société du spectacle, est un essai faisant suite à son œuvre initiale, La société du spectacle écrite en 1967. Guy Debord est non seulement un écrivain mais il est aussi essayiste, cinéaste et est un révolutionnaire français influencé par Marx. Il définit le spectacle comme étant un appareil de propagande

toujours plus semblables dans leur variété. Debord prône une mise en acte de la conscience qu'on a de sa propre vie, envers d'une illusoire pseudo-vie que nous impose la société capitaliste, particulièrement depuis l'après-guerre. Il soutient, dans le premier chapitre essentiellement, que la direction immanente du spectacle en est aussi le but et qu'ainsi, au fur et à mesure de son application, elle se justifie elle-même de façon exponentielle. Selon Debord, le spectacle est le stade achevé du capitalisme

dialectique qui semble culminer dans le dépassement de l’art. On aboutit à un paradoxal vitalisme. Il s’agit de faire de sa propre vie une œuvre d’art. “ La vie, ce huitième art ”, énonce dans les années cinquante l’Internationale lettriste de Guy Debord, Michèle Bernstein, Gil Wolman et Jean-Louis Brau. Nous souhaitons étudier de façon précise cette marche inéluctable qui associe étroitement l’art et le politique, de « Dada » jusqu’à l’époque présente. Les artistes ne se sont pas contentés de

comme Anne Hidalgo (PS) : on apprend ça via sa timeline, tweetée et retweetée par les militants qui, hashtags et compagnie, s’en donnent à coeur joie. 10h34, à droite cette fois : "En route pour Bordeaux meeting de @Nicolas Sarkozy." C’est Valérie Rosso-Debord (UMP) qui tweete, assise à côté du député Sébastien Huyghe dans le train vers Bordeaux. Les deux snipers du candidat Sarkozy ont sorti le matos : Black Berry, tablette iPad et iPhone. Devant eux, pas un journal. "Parfois, j’arrive à destination

Guy Debord (1931-1994) (1967) La Société du Spectacle Troisième édition, 1992 Un document produit en version numérique par Yves Le Bail, bénévole, Évreux, Normandie, France Courriel: yves.lb@laposte.net En coopération avec Bruno Mouchelet, traducteur, Du Mauvais Côté. Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" Site web: http://www.uqac.ca/Classiques_des_sciences_sociales/ Une collection développée en collaboration avec la Bibliothèque Paul-Émile-Boulet de l'Université

Explication des Commentaires sur la société des spectacles De Guy Debord Debord nous propose, dans son livre Commentaires sur la société du spectacle paru en 1988, une critique de la raison marchande, de son omniprésence dans la vie de tous les êtres humains, dans tous les systèmes socioculturels et économiques. Cette raison, qui prime partout, est le moteur ainsi que la source de l’aliénation de notre société de consommation qui, dès lors, est comparée à un spectacle. Son livre se propose

française adoptée sous le gouvernement Fillon. Le projet de loi a été annoncé fin mai 2007 et élaboré en juin 2007 avec les partenaires sociaux et organisations représentatives étudiantes par la ministre de l’Enseignement supérieur et de la Recherche Valérie Pécresse qui a défendu la loi devant le Parlement en juillet et en août 2007. Cette loi a été critiquée par la plupart des organisations étudiantes, les syndicats d’enseignants-chercheurs, en particulier depuis la rentrée universitaire 2007, et soutenue