Valet de cœur

Compagnie de Théâtre Le Valet de Cœur Contact : Marie-Agnès Munoz 8, rue Antoine d’Auvergne 63000 Clermont-Ferrand Tél. : 04 73 91 20 66 Site : http://theatre.valetdecoeur.free.fr Courriel : valet.de.coeur@wanadoo.fr 2 La leçon Eugène Ionesco Le professeur La jeune élève La bonne Jean-Yves Lenoir Mariette Triolaire Marie-Françoise Savary Mise en scène et décor : Jean-Yves Lenoir Régie : Mylène Vantal 10, 16, 17, 23 ET 24 OCTOBRE 2009 20H30 THÉÂTRE LE VALET DE CŒUR Tarif plein : 11 euros

LA FAMILLE DES COEUR L'As de Coeur peut signifier: - le foyer (de la personne qui consulte). - un bonheur (stable). - une joie (inopinée). - une réussite (totale ou partielle). - un succès (au prix d'éfforts). - des conditions favorables. Le Roi de Coeur peut signifier: - un homme influent et serviable. - un amoureux d'âge moyen, digne de toute confiance et altruiste, si la personne qui consulte est une femme. - un ami sincere, devoué et généreux, si la personne qui consulte est un homme. N.B.: dans

1 4. ** On distribue 8 cartes d’un jeu de 32. Calculer les probabilit´s d’avoir: e a) exactement 2 cœurs et au moins un valet ; b) au moins un cœur et au moins un valet ; c) exactement un cœur et au moins un valet. 8 Il y a C32 fa¸ons de choisir 8 cartes parmi 32 (l’ordre des cartes n’a pas d’importance) ; donc c 8 cardΩ = C32 . a) Soit A l’´v´nement “au moins un valet” et B “exactement 2 cœurs”. On cherche P (A∩B). e e 2 6 2 6 On a P (B) = P (A ∩ B) + P (A ∩ B) avec cardB = C8 × C24 et card(A

1- Etudiez le vocabulaire du repentir utilisé par Arlequin dans cette scène. Dans cette scène 10, le lecteur assiste à un retournement de situation. En effet, les valets ayant pris le pouvoir sur leur maîtres depuis leur arrivé sur l’île, vont alors décider de retrouver leur place initiale. Pour cela, dans cette scène Arlequin tente de convaincre Cléanthis de mettre fin à son nouveau rôle de maître, de se faire pardonner par Euphrosine et surtout il n’hésite pas en rajouter afin de se faire

Héritage fatal d'une vieille hydropique, Et l'obscur Ennemi qui nous ronge le cœur Le beau valet de cœur et la dame de pique Du sang que nous perdons croît et se fortifie ! Causent

Les relations entre maîtres et valets Dans le théâtre du XVIIème et du XVIIIème siècles. Toute l’ambigüité des rapports maîtres et valets apparait dès la comédie antique. Dès l’Antiquité, le valet-esclave est mis en scène par Plaute ou Térence. La tragédie ne concède aux esclaves affranchis que le rôle de confidents. Ce sont les comédies qui haussent les esclaves au statut de personnages à part entière jusqu’au XVIIIème siècle en s’inspirant de la commedia dell’arte italienne. A travers les

de la séquence : A- Une "leçon" sociale ambiguë: A1 - Le travestissement entre maîtres et valets répond à la volonté de faire coïncider l'identité sociale et ce que dicte l'union des cœurs( "La pièce est finie quand les deux paliers se confondent, c'est-à-dire quand le groupe des héros regardés se voient comme se voyaient les personnages spectateurs. Le dénouement réel, c'est la rencontre du cœur et du regard." (Jean ROUSSET, Marivaux ou la structure du double registre, in Forme et signification

Dom Juan Synthèse : Relations maître/valet Dom Juan est une pièce de théâtre de Molière écrite en 1665. Cette version est la plus connue du mythe de Dom Juan, personnage réputé pour son libertinage et son côté séducteur. Mais ce caractère déplait fortement à son valet, Sganarelle, qui a tout autant une place très importante dans la pièce. Ainsi nous étudierons les relations entre Dom Juan et Sganarelle qu’ils entretiennent tout au long de la pièce. Pour cela, nous verrons tout d’abord qu’il

Dorante. Afin de mieux observer son futur, qu'elle ne connaît pas, elle obtient de son père d'échanger son habit et son rôle avec ceux de Lisette, sa femme de chambre. De son côté, Dorante a eu la même idée : il se présente sous le costume de son valet Arlequin, qui prend lui la place de son maître. Se dessine alors une double intrigue amoureuse sous l'œil amusé de M. Orgon et de Mario. D'emblée, Silvia s'étonne de trouver tant d'attraits chez un domestique. Arlequin courtise Lisette que séduit l'idée

tableau) -Planning de la séquence- (Les parties grisées proposent un questionnement didactique à mettre en oeuvre auprès des élèves)   Vision générale de la séquence : A- Une "leçon" sociale ambiguë: A1 - Le travestissement entre maîtres et valets répond à la volonté de faire coïncider l'identité sociale et ce que dicte l'union des cœurs1 , c'est-à-dire de soumettre l'exigence sociale à l'épreuve de la "nature", sans laquelle rien n'est vrai, ni solide : c'est ici la démarche d'Orgon, véritable