Valeurs Défendues Par Les Philosophes

La valeur a plusieurs synonymes. Sur le plan littéraire, la valeur est définie comme le mérite dans le sens du courage, de bravoure et de vaillance. On dit aussi un jugement de valeur par opposition a la réalité, dans le sens de la validité. Sur le plan scientifique, la valeur signifie la mesure d une grandeur ou quantité variable, on dit la valeur de telle ou telle objet, c est sa quantité approximative. Sur le plan économique, on distingue plusieurs types de valeurs :la valeur d’usage ,la

Groupe 3 en pensée sociologique Note: Observation(s): L’auteur : Emile Durkheim est un sociologue français agnostique né en 1858 et mort en 1917. Il a étudier à l’Ecole normale supérieur et défendu Dreyfus après avoir rencontré Jean Jaurès et Henri Bergson( il a donc vécu à la période de l’affaire Dreyfus où le 5 janvier 1895 , où le capitaine Alfred Dreyfus , un capitaine français juif d’origine alsacienne qui a été accusé de trahison

courage et la force d’âme pour supporter les épreuves de la vie. Le bonheur est dans la vertu et l’acceptation du malheur et de l’adversité Scepticisme : Doute méthodique pour arriver à la vérité. Épicurisme : Doctrine philosophique du philosophe Epicure fondée sur une morale hédoniste qui prône de rechercher le plaisir, la satisfaction des désirs et d’éviter la souffrance. Devise : “carpe diem” : jouis de chaque jour qui passe. INTRODUCTION AU TEXTE : Le texte soumis à notre analyse

(1844-1900), philosophe allemand. Il commence par étudier la philologie (l’établissement des textes anciens) à Bonn puis à Leipzig, mais il démissionne pour raisons de santé. Ce sera important pour ses idées : il voit souvent les choses à travers cette question de la santé. C’est un philosophe critique, d’abord des notion de vérité, de réalité, d’objectivité, parce qu’il met en avant la notion d’interprétation (c’est lié à son 1er métier) et qu’il pose la question : quelle est la valeur de la vérité

outillage heuristique. Ceci est évident pour la philosophie antique et médiévale qui ne connaissait pas l'expérimentation. Même les grands philosophes qui se sont illustrés comme scientifiques (Descartes, Pascal, Leibniz pour ne citer qu'eux) ont toujours distingué leur travail dans le domaine scientifique et dans le domaine philosophique. Certains philosophes comme Kant ou Wittgenstein[8] ont même vu dans l’absence d’expérimentation en philosophie une caractéristique épistémologique essentielle de

battues pour la liberté, l’égalité et la justice. Mais aussi pour que les nobles n’aient plus autant de privilèges qu’auparavant. Ce qui va mener à une révolution et donc, à un changement total de politique. Le souci de la justice va conduire le philosophe Vauvenargues à dire « On ne peut être juste si l’on n’est humain ». Par ces mots il souligne l’idée que la justice ne peut être juste que si on est humain. Nous pouvons néanmoins nous demander, si Vauvenargues n’a pas poussé son gout pour

TEXTE 9 Politique d’Aristote Au début de son traité politique, Aristote affirme que la cité est le souverain bien de l’homme. Par « politique », le philosophe grec n’entend pas seulement l’art de gouverner, mais avant tout de vivre ensemble. D’ après ces considérations, il est évident que la cité est une réalité naturelle et que l’homme est par nature un être destiné à vivre en cité (animal politique) ; celui qui est sans cité est, par nature et non par hasard, un être ou dégradé

 EXPLICATION ( exemple de corrigé) INTRODUCTION : Jean-Jacques ROUSSEAU (1712-1778), écrivain et philosophe de langue française, a recherché le bonheur du mieux qu’il a pu. Mais Les confessions, tout comme Les rêveries du promeneur solitaire, nous présentent un homme marqué par les faux-pas, les regrets, la solitude, l’incompréhension des autres. Est-ce dans la solitude ou la compagnie d’autrui que

 La liberté Introduction, problématique Au même titre que le bonheur, la justice ou la paix, la liberté apparaît comme une valeur. Elle apparaît comme une aspiration de la conscience. Si nous aspirons à être libre alors cela présuppose que nous ne sommes pas d'emblée libre, que nous avons à le devenir, comment se libérer des déterminismes que nous subissons et quels sont ces déterminismes ? Pourquoi sommes nous dépendants ? A quoi sommes nous assujettis ? Ce terme d'aspiration est significatif

Le darwinisme social est un exemple d’une extrapolation de la théorie de l’évolution de Darwin. Le darwiniste social est l’œuvre de deux Britanniques. Le premier, Herbert Spencer est un sociologue né en 1820 et le second, Francis Galton est un philosophe né en 1822. Ils sont les principaux initiateurs de cette théorie. Ils estiment que l’évolution est déterminée par la biologie dès la naissance et est de ce fait invariable. Ils stipulent que les créatures de nature plus faible disparaissent et laissent