Valeurs Morales

prennent unde grande place dans nos conversations; elles vous devorent le coeur, le creveau et vos pensees. Elle nuit a l’ame aussi bien qu’au corps. Et elle fait sombrer dans l’obscurite les valeurs sociales et morales qui sont des concepts abstraites utiles a une societe. le guide des jugement moral des individus et des societes, et les manieres de faire et d’agir qu’une collectivite reconnait comme ideale, crees et transmises par nos ancetres, et les religieux se mennacent w disparaissent

Introduction L'égalité des chances en tant que valeur sociale est une exigence qui veut que le statut social des individus d'une génération ne dépende plus de caractéristiques sociales, ethniques, religieuses et surtout financières et sociales, des générations précédentes. André Comte-Sponville définit l'égalité des chances comme : « droit de ne pas dépendre exclusivement de la chance, ni de la malchance. C'est le droit égal, pour chacun, de faire ses preuves, d'exploiter ses talents, de surmonter

richesse provient du travail effectué. Travail = une valeur susceptible d’être achetée ou vendue sur un marché Proposition 2: l’indicateur de cette valeur est le temps de travail (-> temps passé à la production : la rareté d’un bien, et le prix qui en découle, dépendent du temps qu’il a fallu pour le produire) Proposition 3: un bien n’a de la valeur que dans la mesure où elle est le produit d’un travail. Travail = source de toute valeur, mais au prix d’une abstraction de l’expérience des

populations immigrées • l’école et les familles. Thème 1 : La société et l’école Le sociologue Durkheim comprend l’école comme étant le lieu où se fait la socialisation ; le lieu où l’on devient plus humain. C’est à l’école que se forge la communauté morale et politique. Mais ce point de vue est aujourd’hui battu en brèche. La société connaît un vaste mouvement de désinstitutionalisation. Il y a comme une remise en question des institutions de base qui sont : la famille, l’école et le système de représentation

Son importance est extrêmement marquée à travers sa relation avec d'Artagnan. Athos représente la figure archétypique du grand Noble : il incarne le système de valeurs que d'Artagnan désire acquérir absolument. Il est donc, en quelque sorte, le père spirituel légitime de d'Artagnan, ce, par opposition à Aramis. Le thème de l'éducation morale et sociale de d'Artagnan sera développé ultérieurement. En outre, Athos est toujours le premier cité dans l'énumération de la trinité : " Athos, Porthos et

famille ouvrière par son isolement. Il favorise la vie collective des familles, prend en charge l’organisation des relations sociales et exalte le travail ouvrier, les vertus de l’enseignement et de la culture. Le familistère amène une élévation morale et intellectuelle du travailleur lui permettant de retrouver sa propre estime et son indépendance vis à vis de la société bourgeoise. (source Wikipedia, Jean-Luc PINOL) Cours ULCO - 2014 Le familistère de l’entreprise GODIN 5 7 Cours

libidinal », banalisation de l’avortement, culte du corps…) le néo feminisme exacerberait le processus de personnalisation = « atomisation, destruction cool du social » -2. l’indifférence pure : *thème de la « désertion de masse », désertion des valeurs, « vide émotionnel » des opérations sociales, désintéressement généralisé et non propre à une génération jeune : savoir, pouvoir, travail, religion, armée, la politique *cette indifférence ne s’est pas accompagnée d’un sentiment d’angoisse ou de

de nous demander ce qu'est la valeur d'une œuvre d'art, il convient au préalable de nous interroger sur le concept d'œuvre, qui suscite une première interrogation. L'étymologie du mot " œuvre " (opera en latin) signifie travail ou activité. Or, tout travail mérite salaire, bien que nous soyons impulsivement tentés d'extraire l'aspect lucratif inhérent à ce concept. Nous serons ainsi amenés à considérer dans un premier temps cet aspect financier constitutif de la valeur d'une œuvre d'art. Par là-même

savoir être un singe malin * Via le NTIC → technologie connue * Où trouver l’idée ? * Dans son milieu de travail * Dans son environnement en général NB : quelque soit l’idée, assurons nous qu’elle ait une valeur économique réelle et que à partir de cette valeur économique, faire en sorte que l’idée soit réaliste. * Comment passer de l’idée à un projet ? * En la définissant avec plus de précisions possible. * Recherche d’information * Qu’est-ce que je peux vendre 

raison , par une obligation morale que l’on s’impose, par choix délibéré alors qu’ aimer implique d’avoir des sentiments affectifs . On peut penser qu’aimer par plaisir aidera également à respecter et obéir aux règles , car il est évident qu’on adhère plus facilement aux règles de celui que nous apprécions. Mais ce n’est pas toujours vrai. Je peux apprécier quelqu’un et prendre du plaisir à être avec lui sans pour autant adhérer complètement à son système de valeurs et à ses règles. S’il m’impose