Valladolid

Frère Bartolomé, dit le légat, vous aurez de nouveau la parole, aussi long-temps que vous voudrez. Rien ne sera laissé dans l'ombre, je vous l'assure. Mais pour le moment, restez silencieux. » Jean-Claude Carrière_, _La Controverse de Valladolid

LA CONTROVERSE DE VALLADOLID : CHAPITRE 7. LA SCÈNE THÉÂTRALE ENTRE LAS CASAS ET SÉPULVÉDA Le pape a envoyé un de ses cardinaux pour trancher le débat qui oppose Sépulvéda à Las Casas. Le dominicain soutient que les Indiens sont des Hommes comme les Européens. Sépulvéda au contraire affirme que les Indiens sont nés pour être esclaves. L'étude de ce passage en trois axes est pertinente. Nous étudierons en premier lieu les deux points de vue qui s'opposent, celui de Sépulvéda d'abord puis celui

La Controverse de Valladolid Jean-Claude Carrière Sujet: la situation des indiens d’Amérique en 1550. Débat: (suite au massacre important des indiens d’Amérique que les Espagnols avaient effectué) Si les indiens étaient au même niveau que la race humaine ou est-ce qu’ils étaient des êtres inférieurs. Débattre de la situation et du statut qu'il faut donner aux indiens d’Amérique. Lieu: dans un couvent Personnages: Le frère dominicain Bartolomé de Las Casas L’historien et théologien Juan Ginès de

Controverse : Débat, contestation sur une question La controverse de Valladolid se déroule en 1550. Elle oppose Juan Gines de Sépulvéda, un philosophe, et Bartolomé de Las Casas, un pretre dominicain. Ceux-ci débattent pour la liberté des Indiens, avec cette question : les hommes sont-ils tous égaux ? L'un soutien le fait qu'ils sont des Hommes de même nature que les Espagnols ( Las Casas). L'autre soutien le fait que les Indiens n'ont pas d' âme et que ce sont des esclaves par nature.(Sépulvéda)

--  LECTURE  ANALYTIQUE  - extrait de La controverse de Valladolid     I/ Au cœur du débat   - dialogue : nombreux tirets ; vbs de parole (ll 3, 6, 10, etc …) ; qqs passages narratifs (ll 4-5 ; 26-27 ; 32 è pour préciser certaines attitudes (« saisit le 1er feuillet » (4-5) ) ou pensées ( « Tout cela ne le surprend pas » (32) ) - 3 personnages en présence : Sépulvéda (l 4) ; le prélat, légat du Pape (l. 3) et Las Casas (l. 10) - Sépulvéda, philosophe (fait réf à Aristote ; l. 2), annonce la

L'histoire[modifier] Au XVIe siècle, le roi Charles Quint demande à ce qu'ait lieu une controverse à Valladolid pour décider du sort des Indiens. Elle opposera le frère Bartolomé de Las Casas, qui plaidera tout au long du livre en faveur des Indiens, à Juan Ginés de Sepúlveda, le philosophe, qui argumente et explique en quoi ce peuple doit être colonisé. Ils auront pour juges le légat (représentant) du pape et le supérieur du collège San Gregorio où se tiennent les débats. Tout au long du livre

tout particulièrement à la Controverse de Valladolid. En 1992, il en écrit un roman et écrit son scénario pour un téléfilm réalisé pas Jean-Daniel Verhaeghe. C’est en 1999 qu’il décide d’en faire une pièce de théâtre. Sa dernière œuvre date de 2009, qu’il a écrit en collaboration avec Umberto Eco : N'espérez pas vous débarrasser des livres. Nous allons nous intéresser aux différences entre le roman et la pièce de théâtre de la Controverse de Valladolid. En première partie, nous retracerons l’origine

La controverse de Valladolid est un roman publié à la fin du Xxème siècle par Jean-Claude Carrière. Il relate un fait historique du XVIème siècle portant le nom de son oeuvre. C'est un débat qui traite du fait que les Indiens ont une âme ou non? Qui devient vite "Les hommes sont-ils égaux entre eux?" entre des séculiers dirigés par Sépulveda et des réugiliers interpété par Las Casas. J-Claude Carrière, écrit ce texte avec la volonté de se mettre dans la période historique de l'évênement . On en vient

La Controverse de Valladolid, de Jean-Claude Carrière :   Biographie de l'auteur :   Jean-Claude Carrière est né le 17 septembre 1931 dans une famille de viticulteurs à Colombières-sur-Orb, dans l'Hérault. C'est à la fois un écrivain, un scénariste, un parolier, un metteur en scène et parfois un acteur. Il a fait l'Ecole normale supérieure de Saint-Cloud. Jean-Claude Carrière a obtenu une licence de Lettres ainsi qu'une maîtrise d'Histoire mais il abandonne rapidement sa carrière d'historien

OBJET D’ETUDE : LE THEATRE en croisement avec L’ARGUMENTATION PLANNING D’ETUDE : LA CONTROVERSE DE VALLADOLID de J.C. CARRIERE (Edition Garnier Flammarion) Lectures complémentaires sur l’objet d’étude: Dom Juan Knock Le Tartuffe Andromaque Le Cid Ruy Blas Les Justes Le malade imaginaire Phèdre