Vallis

dit Johnny à son ami. Trois Alabama Slammer plus tard, on proclame les gagnants des enchères muettes. Susie Pernell monte sur le podium tandis que les gens boivent et fument autour des tables, dansent sur des musiques de Glenn Miller et de Frankie Valli, discutent par-dessus le bruit du micro. Chaque gagnant reçoit son prix avec enthousiasme comme s’il ne l’avait pas payé deux ou trois fois sa valeur marchande. Les nappes et les chemises de nuit brodées main partent pour des sommes astronomiques.

al quale non pervengono mai le anime mediocri. Si lasciò scivolare in meandri lamartiniani, ascoltò il suono delle arpe sui laghi, tutti i canti di cigno, le foglie cadere, le vergini pure che salgono in cielo, e la voce dell’Eterno in fondo alle valli. A un certo punto tutto ciò le venne a noia, ma non volle riconoscerlo e continuò, prima per abitudine, poi per vanità, finché non senza stupore si rese conto di sentirsi placata, senza più tristezza nel cuore che ruga sulla fronte. Le buone religiose

d’oliveto coi vecchi muri a secco sconnessi, m’inoltravo per le mulattiere sopra i dossi gerbidi, fin su dove cominciano i boschi di pini, poi i castagni, e così ero passato dal mare – sempre visto dall’alto, una striscia tra due quinte di verde – alle valli tortuose delle Prealpi liguri. Avevo un paesaggio.18 Mais la nature reste, pour Calvino, étrangère et impassible. Le rapport homme-nature doit être toujours balancé par la rationalité humaine car le risque est de se noyer dans le magma de l’objectivité

disait alors, dressés côte à côte au milieu du pavé, ne contribuaient pas peu à faire détourner les yeux de cette place fatale, où tant d'êtres pleins de santé et de vie ont agonisé; où devait naître cinquante ans plus tard cette fièvre de Saint-Vallier, cette maladie de la terreur de l'échafaud, la plus monstrueuse de toutes les maladies, parce qu'elle ne vient pas de Dieu, mais de l'homme. C'est une idée consolante, disons-le en passant, de songer que la peine de mort, qui, il y a trois cents

disait alors, dressés côte à côte au milieu du pavé, ne contribuaient pas peu à faire détourner les yeux de cette place fatale, où tant d’êtres pleins de santé et de vie ont agonisé ; où devait naître cinquante ans plus tard cette fièvre de Saint-Vallier, cette maladie de la terreur de l’échafaud, la plus monstrueuse de toutes les maladies, parce qu’elle ne vient pas de Dieu, mais de l’homme. C’est une idée consolante, disons-le en passant, de songer que la peine de mort, qui, il y a trois cents

d’après les réponses de nos interlocuteurs, à : • « l’installation d’un centre informatisé de documentation et d’information » comme c’est le cas de la commune d’arrondissement de Malika qui est en coopération avec la commune française de Saint Vallier ; • « la mise en réseau de tous les services de la municipalité » comme à Thiaroye sur mer qui coopère avec Cecina, une ville de la province de Livourne dans la région Toscane en Italie : • « la mise en place d’une salle informatique dans une école

voire définitivement galvaudée. Le “ tranquille ” “ fait ” vrai, “ authentique ”. Le val, le “ paisible coteau ” évoqué par l’abbé Le Pironnec, s’oppose au “ haut lieu ”, c’est sa nature de vallée. Le mot “ Val ” conserve le sens propre du latin vallis, valles, “ espace allongé entre deux zones élevées ” 49 et appartient depuis le XVIIe au vocabulaire poétique – le dormeur du Val cher aux métaphores touristiques. Pour comprendre son utilisation, il faut également le rapprocher de l’expression “