Valmont Est Il Un Dom Juan

rédige une critique théâtrale puis une chronique intitulée La Revue fantastique. Dans cette chronique, il invente deux personnages « l’un, vertueux et sensible comme Werther, promènerait autour de lui des regards innocents ; l’autre, damné comme Valmont, aurait cet œil dont l’éclair est comparable à une flèche aiguë ». On voit déjà se dessiner un trait de caractère de Musset qu’on retrouve dans ses personnages : une figure à deux faces, l’une vertueuse et sensible, l’autre cynique et cruelle.

rédige une critique théâtrale puis une chronique intitulée La Revue fantastique. Dans cette chronique, il invente deux personnages « l’un, vertueux et sensible comme Werther, promènerait autour de lui des regards innocents ; l’autre, damné comme Valmont, aurait cet œil dont l’éclair est comparable à une flèche aiguë ». On voit déjà se dessiner un trait de caractère de Musset qu’on retrouve dans ses personnages : une figure à deux faces, l’une vertueuse et sensible, l’autre cynique et cruelle. Sa

Sujet 4 – Le corrigé 2. Maître et valet de comédie : un renversement comique des rôles Ce face-à-face entre Jupiter et Mercure fait penser au couple de comédie, tel qu’on le rencontre dans les pièces de Molière, Marivaux ou Beaumarchais. Comme dom Juan avec Sganarelle, Jupiter recourt aux services de Mercure-Sosie pour qu’il serve ses desseins amoureux et, tout naturellement, ils reproduisent les rapports de classe de l’époque, puisque Jupiter tutoie Mercure, tandis que Mercure vouvoie Jupiter

souvent de véritables actes de langage illocutoire où la réaction produite sur le destinataire tient autant au contenu qu’à l’acte même de le rapporter de la part du scripteur. Chez Laclos, la lettre en soi est une arme, notamment dans la séduction. Si Valmont séduit Mme de Tourvel c’est bien plus par ses lettres que par ses discussions avec elle ou par ses actes. Il s’agit donc d’envisager la lettre autant comme le médium du récit que comme un instrument impliqué dans l’histoire (cf distinction récit-

Sganarelle et manteau long à grand col de fourrure pour Don Juan – participent à cette atmosphère 1900. Les expressions du visage de Don Juan montrent sa domination et sa violence envers Sganarelle, notamment dans la troisième vignette. L’attitude corporelle et le geste de la main dans la vignette suivante traduisent le mépris pour la constance, bonne pour les ridicules, représentés ici par Sganarelle. Enfin, l’image finale révèle un Don Juan cynique, grâce aux choix d’un regard dur et d’un sourire

s’exprimaient. C’est à cette époque que le genre des Caractères, connut son apogée avec le moraliste Jean De La Bruyère (Les Caractères), le fabuliste Jean De La Fontaine (Les Fables) et le dramaturge Molière (L’école Des Femmes, L’avare, Le Misanthrope, Dom Juan…etc.) Expression de la décadence de la société et des mœurs, ces œuvres ont dû préparer l’aspect révolté des écrits du siècle des Lumières. L’exemple le plus saisissant est celui de Denis Diderot à travers son œuvre Jacques Le Fataliste dont le

diverses identités). Héros de la classe populaire Zola, Germinal, 1885 (Étienne Lantier). Héros romantiques et le «  moi  » en émoi Chateaubriand, Atala, 1801  ; René, 1802. Libertins Laclos, Les liaisons dangereuses, 1782 (Merteuil et Valmont). Monstres qui en disent beaucoup sur la nature humaine Rabelais, Gargantua, 1534 ; Hugo, Notre-Dame de Paris, 1831 (Quasimodo). Personnage de conte, au service de la visée argumentative Voltaire, Zadig, 1747 ; Candide, 1759. SUJETs TOMBés

Libertins Laclos, Les liaisons dangereuses, 1782 (Merteuil et Valmont). Monstres qui en disent beaucoup sur la nature humaine Rabelais, Gargantua, 1534 ; Hugo, Notre-Dame de Paris, 1831 (Quasimodo). Personnage de conte, au service de la visée argumentative Voltaire, Zadig, 1747 ; Candide, 1759. Raffinements de la psychologie amoureuse classique Mme de Lafayette, La Princesse de Clèves, 1678. Séducteurs Mérimée, Les âmes du purgatoire, 1834 (Don Juan) ; Stendhal , Le Rouge et le Noir, 1830 (Julien Sorel)

diverses identités). Héros de la classe populaire Zola, Germinal, 1885 (Étienne Lantier). Héros romantiques et le «  moi  » en émoi Chateaubriand, Atala, 1801  ; René, 1802. Libertins Laclos, Les liaisons dangereuses, 1782 (Merteuil et Valmont). Monstres qui en disent beaucoup sur la nature humaine Rabelais, Gargantua, 1534 ; Hugo, Notre-Dame de Paris, 1831 (Quasimodo). Personnage de conte, au service de la visée argumentative Voltaire, Zadig, 1747 ; Candide, 1759. SUJETs TOMBés

classiques, en évoquant la peinture sociale dans les grandes comédies de Molière, dans les romans de Charles Sorel ou de Furetière. On décèle en outre, dans la période dite «classique» , une persistance du baroque, comme dans les pièces à machines (le Dom Juan de Molière) ou dans la thématique funèbre de Bossuet. Tout cela a conduit les commentateurs à multiplier les étiquettes: préclassicisme, préciosité, burlesque, grotesque, libertinage, jansénisme, littérature mondaine, etc. Malgré cette confusion