Verlaine Les Fêtes Galantes Colloque Sentimental

l’imaginaire mythique avec son véritable créateur : l’humain. L’opposition européenne entre la raison (soit « la faculté maîtresse ») et l’imagination 124 (« la folle du logis ») 124 Citons à ce propos deux vers appartenant au Poèmes saturniens de Paul Verlaine: « l’imagination, inquiète et débile / vient rendre nul en eux l’effort de la raison » – n. n. 61 accorde une priorité presque absolue à la première. Le cartésianisme, l’illuminisme, le positivisme, la croyance démesurée dans le progrès de

      14 Jacques Leenhardt, in Jean Ricardou, Françoise Van Rossum-Guyon, Nouveau Roman : hier, aujourd’hui, tome 1, UGE, 10/18, 1972, p.161. 15 Alain Robbe-Grillet, in Jean Ricardou (éd.), Robbe-Grillet : analyse, théorie. Actes du colloque de Cerisy-la-Salle, tome I, UGE, 10/18, 1976, p.36. 16 « L’absurde est donc bien une forme d’humanisme tragique. Ce n’est pas un constat de séparation entre l’homme et les choses. C’est une querelle d’amour, qui mène au crime passionnel. Le monde

allions, René GROUSSET — Histoire de la Chine 9 Car,la W eitraversée, S’étend un beau gazon ? Lors les gars et les filles Ensem ble font leurs jeux, Et puis elles reçoivent Le gage d’une fleur (5). A l’équinoxe d’automne, après les fêtes de la moisson, com mençait pour les villageois la période de réclusion hivernale durant laquelle les femmes s’adonnaient aux travaux du tissage. Le cycle de la vie paysanne, on le voit, se calque étroitement sur le cycle des saisons. De cette conformité