Vers la paix perpétuelle

INTRODUCTION GENERALE Dans un monde en perpétuelle mutation et marqué par une crise de valeurs, la culture de la paix représente un palliatif incontournable pour faire de l’homme le véritable acteur du développement. Il n’en demeure pas moins que sans la paix, il est quasi impossible de créer les conditions de développement de n’importe quelle nation, quelle population, quelle entreprise, quel regroupement d’individus. L’homme étant l’épicentre du développement, il est appelé à cette fin à adopter

Bourgeoisie, une révolution juridique avec l’apparition du Code Civil, une révolution mentale aussi, avec un nouveau sens donné à l’Histoire à travers l’émergence de l’idée de progrès[1]. L’idée de progrès, qui se substitue à l’idée de cycle perpétuel, va influer sur le développement de la civilisation occidentale jusqu’à nos jours, où elle commence à être remise en cause, d’abord par la terreur millénariste de l’holocauste nucléaire, aujourd’hui surtout par la réflexion écologiste. Le XIXème

L’édit de Fontainebleau (1685) Le règne de Louis XIV est mûr en 1685, depuis 24 ans il gouverne seul et depuis 2 ans, sans Colbert. De sa vieille équipe il reste encore Le Tellier et Louvois. Pour une fois, Louis XIV se sent vraiment en paix, l’Angleterre semble soumise à un Roi catholique amical, l’Autriche vient de battre les Turcs mais n’a pas forcément envie de guerroyer contre le Roi de France. La trêve est signée depuis un an, il n’y a pas eu de transgression. C’est peut être l’année

tué le roi et s’empêtre dans une série de meurtres. Il n’hésite pas à plier le monde à ses désirs et à le mettre en désordre «… que soit rompu l’ordre des choses, (dit-il,) Que souffrent les deux mondes ! p157. Le désordre précipite le monde vers la chute insondable, il pervertit aussi les valeurs en les inversant ; il incite les personnages à agir suivant une éthique biaisée et trompeuse. B-la confusion des valeurs : Macbeth fait fi des principes de loyauté, d’hospitalité et de parenté

70% des maladies causées par la pollution de l'environnement et par les produits chimiques présents dans l'alimentation - Multiplication des cultures OGM malgré l'opposition des populations et le risque avéré d'une dissémination de gènes modifiés vers les espèces naturelles - Epuisement des réserves de pétrole, et absence des investissements et de la volonté politique nécessaires pour le développement d'énergies alternatives Démocratie - Recul inquiétant des droits de l'homme et de la démocratie

système de Westphalie, elles ne connaissaient pas la notion desouveraineté. Les traités de Westphalie ont poussé à la constitution d'États-Nations indépendants, à l'institutionnalisation de la diplomatie et des armées. Ce système européen a été exporté vers l'Amérique, l'Afrique et l'Asie à travers notamment la colonisation. Le système actuel résulte des décolonisations durant la guerre froide. Si l'État-Nation est considéré comme « moderne » plusieurs États ne l'ont pas encore adopté tandis que d'autres

petites escarmouches - qu'on pourrait définir comme guerre d'usure - à une guerre constituée de batailles rangées. Le Quattrocento en Italie peut être divisé en deux, avec un avant et un après paix de Lodi. Avant la paix de 1454, l'Italie est en proie à des guerres permanentes. Ensuite elle aspire à la paix par la constatation d'un état de fait: aucune cité-Etat n'arrive à prendre le pas sur l'autre. Le théâtre de la guerre est marqué par une dissociation du politique et du militaire. Ce ne sont pas

histoires, à y croire, et à se laisser porter vers des mondes imaginaires. Il rejoint par là le rôle de conteur moderne déjà endossé lors de la réalisation de son célèbre Edward Scissorhands.  Pourtant, on entend souvent ceux de toutes les luttes reprocher aux rêveurs de fuir la confrontation au réel, d’abandonner la lutte, de renoncer au combat, en un mot de se résigner. L’imaginaire et le rêve sont perçus au mieux comme un refuge, un havre de paix, au pire comme une échappatoire, une fuite en avant

sur autre chose que la religion ou la tradition; en effet, pour Hobbes a l'état naturel  l'homme est un animal qui recherche constamment a acquérir et a conserver du pouvoir d'une part. De l'autre cette recherche conduit pratiquement a une guerre perpétuelle de " tous contre tous"  et dans cette état de fait l'homme est  livrée a lui même dans un monde d'adversité ou chacun cherche a se conserver même les plus faibles cherche a vaincre les plus fort  a travers; notamment, la ruse et les unions. Comme

L’argument principal pour justifier l’utilisation des deux bombes nucléaires qui ont anéanti Hiroshima et Nagasaki est qu’elles ont mis un terme à la guerre et, tout compte fait, ont économisé des vies. Considérer cet argument comme un facteur de paix est un pas qui a été allégrement franchi, alors que la lucidité la plus élémentaire nous contraint à voir dans ces outils porteurs de morts, l’équivalent d’un nœud coulant prêt à être l’instrument du suicide de l’humanité. Il semble que les décideurs