Versification De Mon Reve Familier

comparatiste officiel fut dans notre pays Claude Fauriel. Pour cet homme, qui avait célébré le culte officiel de la Raison au temps de la Révolution, qui était sur place recueillir les chants des Grecs opprimés par les Turcs, mais qui avait été aussi le familier de Mme de Staël et l'ami de Manzoni, avait été fondée en 1830 à la Sorbonne une 1 Anne TOMICHE. « Avant Propos ». In La Recherche en littérature générale et comparée en France en 2007. op.cit., p.14. 2 Encyclopaedia universalis. V 13. p. 909. 3

possibilité de se réaliser, le moyen de s’accomplir et de se dévoiler. Christian est la chance pour Cyrano de montrer son vrai visage, c’est-à-dire le reflet de son âme qu’il exprime à travers ses mots, mais que la laideur externe malheureusement cache. Le rêve de Cyrano est d’être « un joli petit mousquetaire qui passe »23 et celui de Christian est de « pouvoir exprimer les choses avec grâce »24, donc, Christian sans Cyrano n’aurait pas la possibilité de devenir l’amant de Roxane, c’est pourquoi Cyrano

lesquelles sont les mêmes que les lettres sémitiques ou phéniciennes. Cafotin : (ka-fo-tin), n. m. Nom de petits pots de terre renfermant de la braise allumée sur laquelle brûle de la résine. Cagnard : ARDE (ka-gnar, gnar-d'), adj. Terme du langage familier. Qui a la fainéantise du chien. Un homme cagnard. Une vie cagnarde. Substantivement. C'est un cagnard. Gens aimant leurs foyers et qu'on nomme cagnards, HAUTEROCHE. Cagne : (ka-gn'), n. f. Mauvais chien. Cagot : OTE (ka-go, ka-go-t'), n. m. et

aigles, Sous les sabres prussiens, ces vétérans, ô deuil ! Tremblaient, hurlaient, pleuraient, couraient ! - En un clin d'oeil, Comme s'envole au vent une paille enflammée, S'évanouit ce bruit qui fut la grande armée, Et cette plaine, hélas, où l'on rêve aujourd'hui, Vit fuir ceux devant qui l'univers avait fui ! Quarante ans sont passés, et ce coin de la terre, Waterloo, ce plateau funèbre et solitaire, Ce champ sinistre où Dieu mêla tant de néants, Tremble encor d'avoir vu la fuite des géants !

psychologiques et surtout sociales du changement. Toute la fin du XIXe siècle oscille entre deux pôles : le progrès comme simple source d’inventions plus ou moins fabuleuses (les Voyages excentriques (1894-1914) de Paul d'Ivoi ou encore les machines rêvées qui hantent le Journal des Voyages) et les récits à visée didactique (Uranie de Camille Flammarion en 1889, les découvertes stellaires du héros de Le Faure et Graffigny) ou spéculative (le Vingtième siècle d’Albert Robida en 1884). La Belle Époque

jeunes ? Je le commencerai demain en mer ; au moins essaierai-je d'y mettre ce qu'il y a eu de meilleur en moi, à une époque où il n'y avait rien de bien mauvais encore. Je l'arrêterai de bonne heure, afin que l'amour n'y apparaisse qu'à l'état de rêve imprécis. Et, à la souveraine de qui me vient l'idée del l'écrire, je l'offrirai comme un humble hommage De mon respect charmé, PIERRE LOTI. -6- I C'est avec une sorte de crainte que je touche à l'énigme de mes impressions du commencement de

saigner longtemps. Et d’autant plus que, ne s'entendant pas avec son beau-père, qui incarnait à ses yeux tout ce qui faisait obstacle à ce qu'il aimait : sa mère (qui allait être la seule personne qui ait réellement compté dans sa vie), la poésie, le rêve et la vie sans contingences, il fut mis en pension. En 1831, Aupick, de retour d’Algérie, fut nommé lieutenant-colonel et chef d'état-major de la septième division militaire à Lyon, pour y réprimer les troubles. Charles fut interne à la pension Delorme

ternissant son œuvre.   | |Ce Manifeste des Cinq, publié dans Le Figaro du 18 août 1887, à l'occasion de la parution du roman d'Émile Zola, La Terre, a été écrit par | | |cinq jeunes écrivains, pour la plupart familiers d'Edmond de Goncourt et de son grenier, où il les recevait, en compagnie d'autres. | | | 

fréquentén 4 et François-Marie y reste durant sept ans. Les jésuites enseignent le latin et la rhétorique, mais veulent avant tout former des hommes du monde et initient leurs élèves aux arts de société : joutes oratoires, plaidoyers, concours de versification, et théâtre. Un spectacle, le plus souvent en latin et d'où sont par principe exclues les scènes d'amour, et où les rôles de femmes sont joués par des hommes, est donné chaque fin d'année lors la distribution des prix. Arouet est un élève brillant

122 CNED SECONDE – FRANÇAIS SÉQUENCE 6 Les deux questions portent sur l’écriture du poème et le dessin ci-dessus de la main d’Aloysius Bertrand. ᕡ Pourquoi peut-on dire que le poème d’Aloysius Bertrand obéit à « la logique d’un rêve » ? ᕢ Dans quelle mesure le document iconographique qui accompagne ce poème l’illustre-t-il ? Pour cela, relevez ce qui appartient au cauchemar et au grotesque dans ce dessin de la main de l’auteur. Activité n°11 – quizz bilan ᕡ Parmi les mots