Vestale

de l'éloquence. 19. Mercredi. L'Assemblée décide de discuter le projet de déclaration du 6e bureau ; Lally-Tollendal présente son projet de partage des pouvoirs entre deux chambres. Au Théâtre Français, lors d'une représentation d'Ericie ou la vestale, de Dubois-Fontanelle, le public demande Charles IX de M.-J. Chénier : « Point de permission » ! Troubles graves à Marseille jusqu'au 21 ; la garde citoyenne assaillie et dispersée. la maison d'un échevin saccagée. 20. Jeudi. Préambule et premiers

mauvais traitements de Cléopâtre, pour s’être opposés à ce qu’elle demeurât à l’armée, se retirèrent auprès de César : ils lui révélèrent le testament d’Antoine, dont ils connaissaient toutes les dispositions. Ce testament était entre les mains des vestales, à qui César le demanda ; mais elles refusèrent de le lui remettre, et lui dirent que, s’il voulait l’avoir, il vînt le prendre lui-même. César y alla donc ; et, l’ayant pris, il le lut d’abord en particulier, et nota les endroits qui lui parurent

Narcisse, jouant sur l’orgueil de l’empereur, arrache finalement la condamnation de Britannicus et d’Agrippine. Britannicus, qui se croit à l’abri, quitte Junie inquiète pour retrouver Néron qui le fait empoisonner. Désespérée, Junie se réfugie chez les vestales ; Agrippine maudit son fils, le peuple massacre Narcisse tandis que Néron tombe dans un désespoir inquiétant. « Le monstre » est né. Acte II Acte III Acte IV Exposition Nœud de l’intrigue Péripéties Dénouement ➠ Reportez-vous

coquette, nommée Julia Silana, j'en ai fait une jeune fille très sage [... ] s'ils avaient bien lu l'histoire, ils auraient trouvé une Julia Calvina, de la famille d'Auguste, Sœur de Silanus à qui Claudius avait promis Octavie\>. Son entrée chez les Vestales, fera aussi l'objet d'une justification: «Mais le peuple prend ici Junie sous sa protection et j'ai cru qu'en considération de sa naissance, de sa vertu et de son malheur, il pouvait la dispenser de l'âge prescrit par Bénédicte Louvat, La Poétique

devenu un terme péjoratif et quasiment tabou sous la république. Le mythe de la fondation Avec le mythe de Remus et Romulus. Le 21 avril -753, la fondation cette cité par Romulus qui aurait été le fils de Mars, le Dieu de la guerre, et d’une Vestale qui s’était promise à la virginité. Romulus et Remus auraient été recueillis par une louve, selon le rite de fondation consistant à tracer avec une charrue le pomerium ce qui est derrière les murs, et ce sillon formaient une enceinte sacrée en creusant

notamment avec Léto. Pour fuir le courroux d’Héra, celle-ci fut transformée en Louve par Zeus mais eu le temps de lui donner deux enfants : Appolon et Artémis. Ces derniers furent associés au loup et devinrent de grands chasseurs. Romaine La vestale Rhéa Sylvia commis la faute impardonnable de mettre au monde des jumeaux : Romulus et Remus. Ceux-ci seront jetés dans le Tibre où ils seront recueillis par une Louve qui les nourrira. Récupérés ensuite par le berger Faustulus, ils se battront

des pontifes qui dicte leurs solutions au roi et ce fut pareil dans l'histoire de la grece pendant un moment. C’était une religion polythéiste calqué sur les dieux grecs avec des noms romains. Il y avait même des femme engagé dans la religion, les vestales, qui etait gardienne du feu sacré qui symbolisait le feu sacré symbole de la vie de la cité. *Le pouvoir militaire, le roi est le chef de l'armée, il est qualifié de Doux (Ducs: chef de guerre, Duce: Mussolini), essentiel même après religieux,

moribond ! vraie parole de brute sensuelle, qui s'étonne de vivre une heure, et qui prend les clartés de la lampe éternelle pour une étincelle qui sort d'un caillou ! Amour, ô principe du monde ! flamme précieuse que la nature entière, comme une vestale inquiète, surveille incessamment dans le temple de Dieu ! foyer de tout, par qui tout existe ! les esprits de destruction mourraient eux-mêmes en soufflant sur toi ! Je ne m'étonne pas qu'on blasphème ton nom ; car ils ne savent qui tu es, ceux qui

émigrants emportaient avec eux des charbons ardents prélevés au foyer de leur cité-mère et avec lesquels ils allumaient le feu de l'autel de la ville nouvelle. A Rome, le feu sacré de Vesta était entretenu par six jeunes; prêtresses vierges, les Vestales. Les deux grands dieux de la Terre Le comportement des dieux immortels envers les hommes n'était pas univoque; tantôt protecteurs, ils pouvaient aussi se montrer néfastes: Zeus, amant dangereux pour les jeunes mortelles et dont on ne savait

royale. Dans sa descendance, deux de ses héritiers se disputent le trône. Le plus jeune des deux prend le pouvoir par la force de manière illégitime. Pour que son frère n’ait pas d’héritier, le roi usurpateur impose à la fille de son frère d’être vestale (gardienne vierge du feu sacré). Cependant, les dieux en ont décidé autrement et cette jeune fille est mise enceinte par le roi de la guerre, Mars. Elle accouche de deux jumeaux. Le frère du roi les jette alors dans le Tibre pour les faire disparaitre