Vicaire général

(1664). A Gaillon, il a sans doute fréquenté l' « Académie de Saint Victor », cercle que l'archevêque a crée à Paris et qui regroupait les membres les plus érudits du clergé Normand, dont Antoine Gaulde, vicaire général de Rouen et poète helléniste, Robert le Cornier de Sainte Hélène, grand vicaire, poète et protecteur des lettres, et Jean-Pierre Camus, évêque de Belley et auteur. L'oeuvre de Pierre de Marbeuf est plutôt variée, on y retrouve des sujets bucoliques, amoureux ou religieux, la forme

vers l’armée. Sieyès devient vicaire général de Chartres dans las années 1780. Mais à la veille de la révolution, s'intéressant beaucoup aux problèmes sociaux et à la misère des paysans, il décide de se rendre à Paris en 1788 et de publier plusieurs brochures où il expose ses théorie et ses espoirs pour l'avenir, il publie alors  Qu'est-ce que le Tiers-Etat ? Qui restera la plus célèbre de ces brochures, rédigée fin 1788, alors que se préparent les prochains états-Généraux, et publié au début du mois

une des villes les moins littéraires de France, pourrait même reconnaître, à l'entrée du passage dans le Cloître, quelques vestiges de l'arcade qui formait jadis le portail de ces habitations ecclésiastiques et qui devait s'harmonier au caractère général de l'édifice. Située au nord de Saint−Gatien, cette maison se trouve continuellement dans les ombres projetées par cette grande cathédrale sur laquelle le temps a jeté son manteau noir, imprimé ses rides, semé son froid humide, ses mousses et ses

foi du vicaire savoyard En janvier 1758, Rousseau adresse à Sophie d'Houdetot les Lettres morales, dans lesquelles il entreprend de dépasser les opinions contradictoires des philosophes pour établir ses principes sur une certitude inébranlable. Ces éléments sont repris et mis en ordre dans la Profession de foi du Vicaire savoyard, que Rousseau inclut au livre ÌV de l'Emile. L'inspiration cartésienne du projet, attestée dès le début du texte, ne doit pas masquer l'orientation générale de la Profession

une des villes les moins littéraires de France, pourrait même reconnaître, à l'entrée du passage dans le Cloître, quelques vestiges de l'arcade qui formait jadis le portail de ces habitations ecclésiastiques et qui devait s'harmonier au caractère général de l'édifice. Située au nord de Saint-Gatien, cette maison se trouve continuellement dans les ombres projetées par cette grande cathédrale sur laquelle le temps a jeté son manteau noir, imprimé ses rides, semé son froid humide, ses mousses et ses

de ce mois. Relevé de déclarations enregistrées dans les registres de Seine et Marne 1754 – La Ferté L’an 1754 le 15 de ce mois (février), en vertu de sentance portant jugement et rendus le 4 de ce dit Mois par Monsieur le Bailly et Lieutenant Général de Cette ville par lesquels il est permis à Claude Guillement Me Pottier d’étain et a Louise Godard sa femme de faire inhumer le corps d’Estienne Sellier agé d’environ 23 ans et ½ fils de feu Pierre Sellier Me Cordonnier et de la dite Louise Godard

fait, je me suis entretenu avec le Vicaire Général aux Armées, afin d'obtenir un aumônier "Marine", tel que nous l'avions eu en 2001 pour le 50ème anniversaire. Sa réponse négative est justifiée par un manque de personnel. Mais, le plus surprenant est la motivation... Tenez vous bien : 31 postes (et postes budgétaires) d'aumôniers catholiques ont été supprimés et remplacés par 31 postes d'aumôniers... musulmans. Oui, oui, vous avez bien lu ! Le Vicaire Général m'a clairement dit que je pouvais

Kangxi émet un édit, autorisant les missionnaires à exercer librement en Chine. Dès lors ils acceptent mal la venue de vicaires apostoliques envoyés dans le courant du Xavière siècle, ils entendent conserver le monopole de la mission dans certaines régions. Les vicaires, fraîchement arrivés, critiquent les méthodes jésuites, les jugeant trop laxistes. Le 26 mars 1693, Mgr Maigrot, vicaire apostolique publie un mandement qui considère incompatible la pratique des rites confucéens avec le Christianisme

du DIOCESE DE L'EGLISE APOSTOLIQUE ARMENIENNE DE FRANCE. Tout projet de modification de ces statuts devra être communiqué au Primat et au Conseil Diocésain et être entériné par une Assemblée Extraordinaire. La modification votée par l'Assemblée Générale Extraordinaire n’entre en vigueur qu'après la ratification par le Catholicos de Tous les Arméniens et sa publication au Journal Officiel de la République Française. En cas de traduction du présent texte, seule la présente version française fera

1 Les communautés de prêtres dans la France du XVIIIème siècle : un clergé en dehors de la norme ?1 Introduction Dira-t-on encore que les curés et les vicaires qui servent les paroisses méritent par la des égards, et que les communalistes qui n’ont que leur office a chanter, et qui sont des gens inutiles a l’Églize sont indignes d’aucune considération et d’aucun ménagement ? mais il faudrait en dire autant de tous les chanoines, et a supposer que les communalistes sont inutiles a l’Églize.2