Victor Hugo Betise De La Guerre

suivre ce sage précepte, allaient toujours laisser passer les enfants d'abord, et eux les premiers. En 1914, il était trop jeune pour faire la guerre. Il ne fut mobilisé qu’en 1918, à Saint-Nicolas-du-Port, près de Nancy, où il se montra suffisamment indiscipliné. Il y retrouva un camarade de Paris, Yves Tanguy (qui allait devenir peintre). La guerre finie, il fut envoyé en Turquie, à Istanboul où il fit la connaissance de Marcel Duhamel (qui allait devenir le directeur de la ‘’Série noire’’).

(page 7) - l’aristocratie (page 8) - le snobisme (page 14) - les juifs (page 16) - l’antisémitisme (page 21) Les événements de l’époque (page 23) - l’affaire Dreyfus (page 25) - la guerre de 1914-1918 (page 30) - l’après-guerre (page 33) Le déploiement d’une vaste culture (page 34) : la peinture (page 36) - Elstir (page 37) - la musique (page 39) - Vinteuil (page 39) - le théâtre (page 40) - la littérature (page 41) - Bergotte

religions à l'universalité de la Raison et fait de la faculté de penser un devoir religieux : Dieu nous le demande, il ne nous demande pas de suivre des dogmes. C'est une raison plus intuitive que discursive qui fait un Dieu tout-puissant méprisant les bêtises de l'écriture sainte. En 1770 paraît à Londres Israël vengé..., écrit au siècle précédent par Isaac Orobio qui avait réfuté Spinoza, et qui s'attaquait ici aux textes chrétiens. Son texte était connu en feuillet à Paris au cours du siècle. De Mirabaud

l'inspiration est bien la même : le poète, retiré à Milly, chantait la femme aimée, qui était morte depuis huit mois, constatait que, sans elle, «tout est dépeuplé» (ce qui est tout à fait contestable et que n’a pas manqué de contester Giraudoux dans “La guerre de Troie n’aura pas lieu” : «Un seul être vous manque et tout est repeuplé»), se déclarait désormais indifférent aux beautés de la nature. Après avoir exhalé sa détresse, il appelle de ses vœux la mort libératrice. Dépassant le simple souvenir et

d’Arvor, Malika Mokeddem, Salim Bachi, Maïssa Bey, Jean-Christophe Victor (« Le dessous des cartes »), Jean Montaldo, Ananda Devi ou JeanClaude Voisin. Ces auteurs participeront à des rencontres ou des tables rondes, et dédicaceront leurs œuvres sur les stands des libraires libanais. l’opération « Ulysse 2009 » L’opération « Ulysse 2009 » n’est pas une opération militaire, bien qu’elle ait pour moyen de transport un navire de guerre. Il s’agit plutôt d’un voyage littéraire en Méditerranée, initié

lui, eut lieu le lavage, tandis qu’on entendait le tapage chez les Levaque. Lorsqu’il mangea, les enfants, affamés, montrèrent leur envie. Quand les parents furent seuls, la Maheude fit le récit de sa visite chez Maigrat. Puis ce fut «l’heure des bêtises où l’on plantait plus d’enfants qu’on n’en voulait» (page 114). Tandis que la Maheude s’en alla à Montsou acheter un ruban, Maheu travailla dans son jardin. Les galopins étaient allés «gourgandiner» (page 116). Chapitre V : Étienne, parti se promener

profitait ! » dit-il parfois Il a, paraît-il, écrit à Hugo, à propos du chapitre sur Cambronne, dans Les Misérables. Hugo lui a répondu : « Frère, l’Idéal est double : idéal-pensée, idéal-matière ; envolement de l’âme vers le sommet, chute de l’excrément vers le – 83 – gouffre ; gazouillements en haut, borborygmes en bas – sublimité partout ! Votre fécondité égale la mienne. Frère, c’est assez… relevez-vous » « C’est moi qui est signé Hugo et monté la blague », m’a dit un camarade. Sont-ils

lui, eut lieu le lavage, tandis qu’on entendait le tapage chez les Levaque. Lorsqu’il mangea, les enfants, affamés, montrèrent leur envie. Quand les parents furent seuls, la Maheude fit le récit de sa visite chez Maigrat. Puis ce fut «l’heure des bêtises où l’on plantait plus d’enfants qu’on n’en voulait» (page 114). Tandis que la Maheude s’en alla à Montsou acheter un ruban, Maheu travailla dans son jardin. Les galopins étaient allés «gourgandiner» (page 116). Chapitre V : Étienne, parti se promener

une tragédie à l’antique, avec des choeurs, Voltaire se voulant le continuateur de Racine, affirmant son attachement aux trois unités, à l'alexandrin et aux maîtres grecs. Mais, quoi qu'il en ait pensé, la pièce était tout de même une déclaration de guerre à la tragédie racinienne. Non que le héros en soit coupable, comme l’avait voulu Houdar de La Motte (qui prônait aussi l’abandon de la règle des trois unités et des vers). Au contraire : l'horreur de soi qu'il éprouve au dénouement n'est inspirée

d’autres « sa douleur le reprenait, il s’imaginait qu’Odette était la maîtresse de Forcheville ». La tendresse succédait à la jalousie : « Penser que, pas plus tard qu’hier, comme elle disait avoir envie d’assister à la saison de Bayreuth, j’ai eu la bêtise de lui proposer de louer un des jolis châteaux du roi de Bavière pour nous deux ». Il prenait d’éphémères résolutions de rester quelque temps sans la voir. Mais cet amour, « qui s’étendait bien au-delà des régions du désir physique », le faisait s’interroger