Victor Hugo Contre La Guerre Et Pour La Lutte

Remarié avec Nusch en 1934, il voit en elle l’incarnation même de la femme, compagne et complice, sensuelle et fière, sensible et fidèle. En 1931, il s’insurge contre l’Exposition coloniale organisée à Paris et signe un tract où est écrit : « Si vous voulez la paix, préparez la guerre civile ». Exclu du parti communiste, il continue sa lutte pour la révolution, pour toutes les révolutions. Ambassadeur du surréalisme, il voyage dans toute l’Europe. À Prague en mars 1935, avec Breton, où ils sont chaleureusement

meurt de chagrin ce qui va faire culpabiliser sa femme. Œuvre complète : Camus, La peste Pages 175 à 177 Introduction : Camus était un écrivain réaliste et un philosophe et un résistant très actif durant la seconde Guerre mondiale. La peste, une maladie terrible redoutée mais aussi fascinante sert ici à illustrer la condition humaine, prisonnière du destin. L’action se déroule en 194x dans la ville d’Oran qui est touchée par la peste. Problématique : Quelle est la

de impôt au-dessous de laquelle on ne pouvait pas voter) seulement quelques uns pouvaient voter. * Les libéraux essaient d´élargir le pouvoir de voter : suffrage universel masculin. Les femmes ne voteront pas jusqu´à la fin de la II guerre mondial (1949). * Ils pensaient que seulement les hommes cultivés, même s´ils ne sont pas riches que pouvaient voter. * La deuxième république va vers la droite. Il y avait de restrictions lorsque Napoléon III arrive au

1 Les poètes engagés Que désigne-t-on par engagement ? Le terme apparaît au lendemain de la seconde guerre mondiale (1945) et cette idée de l'engagement de l'artiste, de l'intellectuel, de l'écrivain a été défendue par le philosophe existentialiste français Jean-Paul Sartre (1905-1980), notamment dans son essai Qu'est-ce que l'Existentialisme ? Petit Robert : L'engagement désigne « l'acte ou l'attitude de l'intellectuel ou de l'artiste qui, prenant conscience de son appartenance à la société

la Chanson de geste s'intéressait à la guerre et prétendait raconter l'Histoire de France, le public veut de belles histoires et l'amour va petit à petit jouer un rôle essentiel. Quand Roland meurt à Roncevaux, il n'a pas de pensée pour sa bien-aimée. Or dans le roman, on accomplit des exploits pour les beaux yeux d'une dame; l'action est concentrée dans le temps et autour d'un personnage central (amour de Lancelot pour Guenièvre). Il ne s'agit plus de guerre avec les les Sarrasins ou les Anglais

genoux », selon l'expression du poète dans sa « Ballade de celui qui chanta dans les supplices ». Éluard, contemporain d'Aragon, semble aussi donner à l'écriture poétique une fonction d'engagement dans le réel. Dans l'un de ses Sept poèmes d'amour en guerre, il invite les hommes à « drainer la colère/ Et faire se lever le fer ». Conscient de sa responsabilité, le poète peut même s'attribuer un rôle de chantre d'une cause ou d'un peuple, un porte-parole pour ceux qui ne peuvent ou ne savent s'exprimer

Sophocle et Euripide. On considère Eschyle (525-456 av. J.-C.) comme le fondateur du genre. Ses tragédies s'inspirent de sujets mythologiques, comme son Prométhée enchaîné, ou bien de l'histoire récente, comme dans Les Perses, qui fait référence aux guerres qui opposèrent les cités grecques au puissant empire perse. Avec Sophocle (495-406 av. J.-C.), la tragédie atteint sa maturité littéraire. De son œuvre considérable, on a conservé sept tragédies, dont Antigone, Electre et Œdipe roi. Toutes ces œuvres

mondes ». Dans ce conte, Voltaire caricature et attaque avec une ironie acerbe les traits et les institutions de son siècle qui, selon lui, s’opposent au progrès, tout particulièrement l’Eglise. Il critique également l’aristocratie et condamne la guerre et l’esclavage. La parodie est omniprésente. L’auteur se sert de genres à la mode pour exprimer le plus efficacement ses idées. Ce conte continue de marquer les esprits bien au-delà de ce qu’il paraît être : le témoignage d’une époque finissante.

Victor Hugo Ruy Blas (1838)- Acte V, scène 4  (empreintes littéraires, magnard) Scène IV - La reine, Ruy Blas. Ruy Blas fait quelques pas en chancelant vers la reine immobile et glacée, puis il tombe à deux genoux, l'oeil fixé à terre, comme s'il n'osait lever les yeux jusqu'à elle. (…) La Reine. Que voulez-vous ? Ruy Blas, joignant les mains. Que vous me pardonniez, madame ! La Reine. Jamais. Ruy Blas. Jamais ! Il se lève et marche lentement vers la table. Bien sûr ? La Reine. Non

à leur destin, hélas ! Ils semblent dire à Dieu : « Petits comme nous sommes, Notre père, voyez ce que nous font les hommes ! » O servitude infâme imposée à l'enfant ! Victor Hugo Le ciel est, par-dessus le toit... Le ciel est, par-dessus le toit, Si bleu, si calme ! Un arbre, par-dessus le toit, Berce sa palme. La cloche, dans le ciel qu'on voit, Doucement tinte. Un oiseau sur l'arbre