Victor Hugo Depuis 6000 Ans La Guerre

La Fayette P. 49 Boileau P. 55 La Bruyre P. 58 XIIIme Sicle P. 60 Montesquieu P. 61 Voltaire P. 64 Rousseau P. 72 Beaumarchais P. 75 XIXme Sicle P. 82 Chateaubriand P. 84 Hugo P. 87 Vigny P. 94 Musset P. 96 Lamartine P. 101 Stendhal P. 103 Balzac P. 107 Flaubert P. 115 Maupassant P. 118 Zola

avant, les hommes avec la peau foncée, les femmes avec la peau claire. * Frontalité : de face, symétrique, corps fermé, inscrit dans le bloc. Pas ou peu de mouvement. B. Moyen-Egypte (-2000, -1800) Architecture Après une période de guerre, l’Egypte renaît. Les pyramides disparaissent au profit des temples, qui jouent désormais aussi le rôle de tombeau. A cette époque, les rites importent plus que le bâtiment, et cette période sert surtout de transition entre la pyramide de l’Ancien

monarchie de Juillet, et qui diminuait lentement1. Sous le second Empire, à frontières égales le pays ne gagna que deux millions d'habitants en vingt ans. La France passa de 35.800.000 habitants vers 1850 à 38.500.000 en 1870, y compris les six à sept cent mille habitants de la Savoie et du Comté de Nice devenus français en 1860; les morts de la guerre franco-prussienne et de la Commune et la perte de l'Alsace-Lorraine (c'est-à-dire de 1.600.000 habitants) ramenèrent ce chiffre à 36.100.000 habitants

l’Indus, avec les civilisations de l’Inde ; le Nil et la Mésopotamie, enfin, avec l’Égypte et Sumer. » Il ajoute que « durant les temps historiques, c’est par l’Occident qu’a passé l’axe principal de l’Anthropogénèse (processus de l’évolution des hommes depuis l’origine) »… Évolution dans le temps Les vestiges historiques, que les touristes admirent si facilement aujourd’hui, nous plongent dans le passé de brillantes civilisations. 6 © Groupe Eyrolles On peut ajouter à cette évocation bien d’autres

Aper • Comité de rédaction : Robert de Backer, Jean-Philippe Cathelin, Pascal Moisy, Laurence Hurstel, Jean-Yves Larour, Françoise Plet-Servant • Secrétariat de rédaction : A ÉDITORIAL© • Délégation générale de l’AFCI : Laurence Hurstel 15, avenue Victor Hugo, 92170 Vanves; Tél.: 01 41 09 05 24; Email: contact@afci.asso.fr • Éditeur : A ÉDITORIAL© ; Tél. : 01 42 40 23 00 • Dépôt légal : 3e semestre 2006, Achevé d’imprimer en octobre 2006 • Imprimeur : Printimage - Paris Éditorial Une affaire de

n'est pas encore question d'École maternelle, mais dès 1791 il existe des "écoles à tricoter" (pour les 4-7 ans) 3. A la même époque Le Peletier pense à une école commune et obligatoire. Pour lui, les enfants (filles et garçons) appartiennent à la Patrie. Dans son idée, les enfants seraient regroupés dans des maisons d'éducation communes (internats obligatoires, pour tous les enfants de 5 à 12 ans). Ces écoles étaient très coûteuses  échec. 4. Alors émerge le projet de Lakanal (1794) d'ouvrir une école

une histoire sociale et une histoire politique, au sens large. difficulté de cette étude : * porte sur la longue durée : de la chute de l’E.R (476) à la codification révolutionnaire et napoléonienne. Soit plus de 13 siècles (1328 ans exactement), riches de faits nombreux et capitaux, qu’il s’agira d’exposer dans un volume horaire modeste. D’où l’importance fondamentale d’une imprégnation chronologique (cf. chrono + biblio.) * concerne une nouvelle discipline, le droit, dont les

flotte de Marcellus les rayons solaires, il savait que cette lumière pourrait incendier les vaisseaux romains. C'est Sir Isaac Newton qui a considéré pour la première fois de façon un peu plus critique la lumière du soleil. En 1663, alors âgé de 20 ans, il commença ses recherches expérimentales en optique en polissant des lentilles et en étudiant le construction des télescopes. Il se heurta très vite au problème de la réduction de l'aberration chromatique . Il acheta, en 1666, un prisme de verre pour

convient, ce qui est approprié et, au-delà, ce qui est utile. Dans le registre du droit, le bon est aussi ce qui est utile à la vie des hommes vivant dans telle société à telle époque. Le droit est l’art du bon et de l’équitable. Victor Hugo écrivait : « Qu’y a-t-il au dessus de la justice ? L’équité ». La notion d’équité est difficile à cerner, tout comme sa fonction et sa place par rapport au droit et à la justice. On oppose le droit strict[7] à l’équité : l’équité repousse la lettre

Diderot Université Paris Descartes Université Paris Descartes REMERCIEMENTS Je ne saurais assez remercier Mme le Professeur Monique Hirschhorn de m’avoir guidée tout au long de ce travail, et d’avoir contribué à ma formation intellectuelle depuis mon DEA. Merci de m’avoir montré le chemin quand je faisais fausse route, et de m’avoir encouragée quand je suivais la bonne. Un grand merci à M. le Professeur Olivier Schwartz, à son soutien, à sa disponibilité et à ses précieux conseils. Merci