Victor Hugo Les Chatiments Ceux Qui Vivent

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tout entières aux tendres regrets. La couche aux molles draperies leur rappelle les doux embrassements, ces jouissances de la jeunesse perdues pour elles, et qu’elles pleurent en proie à une douleur inconsolable. Et moi-même, le destin lamentable de ceux qui ne sont plus me pénètre d’une sincère pitié. Tout entière aujourd’hui gémit l’Asie dépeuplée. Eschyle, Les Perses, v. 532-549 ; Traduction : A. PIERRON, Charpentier, 18704 Texte C : Euripide, Les Troyennes (Ve siècle avant J.-C.) Euripide

tout entières aux tendres regrets. La couche aux molles draperies leur rappelle les doux embrassements, ces jouissances de la jeunesse perdues pour elles, et qu’elles pleurent en proie à une douleur inconsolable. Et moi-même, le destin lamentable de ceux qui ne sont plus me pénètre d’une sincère pitié. Tout entière aujourd’hui gémit l’Asie dépeuplée. Eschyle, Les Perses, v. 532-549 ; Traduction : A. PIERRON, Charpentier, 18704 Texte C : Euripide, Les Troyennes (Ve siècle avant J.-C.) Euripide (480-406

Le miroir de l'âme. "[...] les faibles vivent suivant le bon plaisir du monde, et les forts, selon le leur."  Giacomo Leopardi, Pensées. "C'est une chance que d'avoir devant soi assez de temps pour pouvoir réviser ses jugements  ou simplement pour pouvoir les exprimer sans bavures." Jean Grenier, Entretiens sur le bon usage de la liberté. "L'homme est libre : sans quoi conseils, exhortations, préceptes, interdictions récompenses et châtiments seraient vains." Saint Thomas d'Aquin, Somme

------------------------------------------------- CORPUS Document 1 : Victor HUGO devant l’Assemblée nationale, le 9 juillet 1849. La misère, Messieurs, j’aborde ici le vif de la question, voulez-vous savoir où elle en est, la misère ? Voulez-vous savoir jusqu’où elle peut aller, jusqu’où elle va, je ne dis pas en Irlande, je ne dis pas au moyen-âge, je dis en France, je dis à Paris, et au temps où nous vivons ? Voulez-vous des faits ? Mon Dieu, je n’hésite pas à les citer, ces faits. Ils

on voue un véritable culte à la raison (et donc à la science) et non plus à Dieu. Ce rejet progressif de la religion s’explique notamment par la traduction du nouveau testament début 16e par Erasme. Les croyants se rendent compte que leurs clercs vivent dans l’opulence (grande richesse) et l’oppression, contrairement aux recommandations de Jésus. S’ensuit donc un éloignement de l’Eglise catholique et la naissance de « nouveaux cultes » : la religion anglicane en Angleterre, Calvin en France et surtout

Micromégas (p. 395 ES/S / p. 397 L/ES/S) SÉQUENCE 2 – La justice sociale dans les Fables de La Fontaine • Victor Hugo, Discours sur la misère (p. 342 ES/S et Techno / p. 344 L/ES/S) SÉQUENCE 3 – La question de la femme au xviiie siècle • Victor Hugo, Les Misérables (p. 364 ES/S et Techno / p. 366 L/ES/S) Corpus bac (Séries technologiques) – Victor Hugo, Les Contemplations (p. 394 Techno) – Victor Hugo, Les Misérables (p. 395 et 396 Techno) SÉQUENCE 1 – Le projet de Michel de Montaigne : les Essais • Claude

historiques : romans se proposant de faire revivre telle ou telle période de l’histoire à travers les aventures de personnages de fiction. Exemples : la révolte antirépublicaine des paysans bretons  dans Les Chouans de Balzac ou Quatre-vingt-treize de Victor Hugo. b) Les romans ancrés dans une situation historique Romans fortement et volontairement ancrés dans une situation historique précise qui leur sert de cadre permettant aux lecteurs de s’immerger dans une époque, un milieu. Exemples  : romans

vacillants. Il avait amassé autant de fortunes qu'il en avait dilapidé, tué à peu près le nombre d'hommes que son âge comptait de mois et séduit plus de femmes qu'il n'additionnait de jours. La légende qui l'entourait avait valeur de vérité pour tous ceux qu'on croisait sur le port de Saint-Pierre, et quand on disait « Puebla », il fallait entendre «Monsieur». Il avait définitivement amené le pavillon dix ans plus tôt et vivait d'une maigre rente que lui servait le produit d'un ultime trafic de tabac

Claude Gueux, Victor Hugo s'engage contre la peine de mort. c) La sensibilité des auteurs Les romanciers ne se contentent pas de rendre platement compte de la réalité sociale, ce sont avant tout des écrivains qui expriment leur sensibilité et s’adressent à la sensibilité des lecteurs, à travers un style efficace qui leur est propre et en utilisant les ressources de la création romanesque. Exemples : sublimation des foules révoltées chez Zola, les figures emblématiques du peuple chez Hugo (Jean Valjean