Vieux-la-Romaine

portant sur la citoyenneté antique peuvent être abordés par le biais des sources archéologiques locales : - la romanisation progressive des populations conquises comme facteur d’intégration à l’Empire - les villes gallo-romaines comme lieux d’expression de la citoyenneté romaine Durant l’époque augustéenne on voit apparaître une trentaine de capitales gauloises nouvelles. La région Centre conserve les traces de 3 de ces civitates : - Bourges (Avaricum, capitale de la civitas des Bituriges) -

donne, Sire, en ce petit tableau Peint, le mieux que j’ai pu, de couleurs poétiques : Qui mis sous votre nom devant les yeux publiques, Si vous le daignez voir en son jour le plus beau, Se pourra bien vanter d’avoir hors du tombeau Tiré des vieux Romains les poudreuses reliques. Que vous puissent les dieux un jour donner tant d’heur, De rebâtir en France une telle grandeur Que je la voudrais bien peindre en votre langage : Et peut-être qu’alors votre grand Majesté, Repensant à mes vers

les donne, sire, en ce petit tableau Peint, le mieux que j’ai pu, de couleurs poétiques : Qui mis sous votre nom devant les yeux publiques, Si vous le daignez voir en son jour le plus beau, Se pourra bien vanter d’avoir hors du tombeau Tiré des vieux Romains les poudreuses reliques. Que vous puissent les dieux un jour donner tant d’heur, De rebâtir en France une telle grandeur Que je la voudrais bien peindre en votre langage : Et peut-être qu’alors votre grand majesté, Repensant à mes vers, dirait

Et son vieux Labyrinth' la Crète n'oubliera. L'antique Rhodien élèvera la gloire De son fameux Colosse, au temple de Mémoire: Et si quelque oeuvre encor digne se peult vanter De marcher en ce rang, quelque plus grand faconde Le dira: quant à moi, pour tous je veux chanter Les sept coteaux romains, sept miracles du monde. III Nouveau venu, qui cherches Rome en Rome Et rien de Rome en Rome n'aperçois, Ces vieux palais, ces vieux arcs que tu

encor vanteuse publiera De son grand Jupiter l’image Olympienne, Le Mausole sera la gloire Carienne, Et son vieux Labyrinth’ la Crète n’oubliera. L’antique Rhodien élèvera la gloire De son fameux Colosse, au temple de Mémoire : Et si quelque œuvre encor digne se peult vanter De marcher en ce rang, quelque plus grand faconde Le dira: quant à moi, pour tous je veux chanter Les sept coteaux romains, sept miracles du monde. Les sept merveilles du monde : Babylone : les jardins suspendus et les murs, le

VISITE DE FOURVIERE & DU VIEUX LYON. I/ EPOQUE ROMAINE, A FOURVIERE. A cette époque la rive gauche de la Saône était habitée par les Celtes, plus connu sous le nom de « Gaulois ». Ils furent les fondateur de Condate appelé aujourd’hui Conflent. Le bourg des Confluents se situe entre le Rhône (fleuve) et la Saône (rivière). Lyon a été crée en -43 avant J.C par un certain Lucius Munatius Plancus, qu’il appela « Lugdunum ». C’était une ville très importante pour les romains car ils l’appelaient

président Maurice Prâlong : faire ouvrir un pâturage pour le louer à son cousin par alliance->renflouer les caisses de la commune ; se heurte à l’opposition des vieux mais gagne le vote (p.5,8-10) Engager les hommes pour monter à l’alpage ; tâche difficile ; doit engager Clou, à contre cœur(p.19) Munier : S’oppose au nom des vieux au projet du président à cause de l’histoire qui s’est passée il y a vingt ans ; perd le vote (p.5-6) Pierre Crittin : Veut louer le pâturage de Sasseneire à son

effet le berceau de la culture européenne et humaniste du XVIème siècle, et qui plus est le berceau de la chrétienté. Mais la découverte de Rome est caractérisée par une grande déception et une condamnation morale que consignent les deux recueils romains de Du Bellay, Les Antiquités de Rome et Les Regrets. Dans le premier d’entre eux, Du Bellay présente une espèce de tombeau poétique de Rome qui n’a gardé des fastes de l’antiquité qu’un nom (Rome) désormais vide de sens. La méditation sur les pierres

en Occident 3 1.1 En Occident, l’hostilité constante à la vieillesse « de l’Antiquité à la Renaissance » (G.Minois) 3 1.1.1 1.1.2 1.1.3 1.2 1.2.1 1.2.2 1.2.3 1.3 1.3.1 1.3.2 1.3.3 Les mythologies gréco-romaines n’aiment pas la vieillesse Vieillesse n’est pas sagesse pour les Grecs et les Romains L’archétype du vieillard ridicule dans la littérature antique Les évolutions du judaïsme Entre péché et sagesse chez les chrétiens Pire que le vieillard : la « vieille femme laide » Le poids de la démographie

Résumé de l'exposé La renaissance du droit romain à travers l’étude des compilations justiniennes par l’école de Bologne au XIIe siècle va de pair avec l’évolution du droit ecclésiastique, le droit canon (Décret de Gratien de 1140). La réinterprétation du droit romain par Bartole, jurisconsulte, donne aux Cités italiennes les concepts nécessaires pour affirmer leur liberté face à l’Empereur. Au service de l’affirmation du pouvoir, les droits savants, droit romain et canonique, se nourrissent mutuellement