Vigny La Mort Du Loup

près de 30 pièces » dont « L’Antiquaire ignorant qui se moque des antiquaires peu habiles ; et une autre qui est Les Apprêts pour recevoir le roi, et qui est farce ». Il a fait « un morceau de vers intitulé Ma mère qui est presque aussi bien que La Mort de Louis XVI ». Ernest Chevalier est invité à venir passer huit jours pour Pâques. Flaubert se réjouit de la visite prochaine d’Ernest Chevalier. « Le théâtre, les affiches, tout est prêt […] les billets, les fauteuils, les décorations ». Au programme

conversations, les échanges, les forums de discussion, par Internet, de façon différée par la lecture ou l’écriture. Lire, écrire, parler : l’acquisition des compétences qui structurent cette trilogie est un long parcours, incessant ou qui ne cesse qu’avec la mort. Chaque jour, nous apprenons à parler mieux, à exprimer mieux ce que nous ressentons ou pensons. La découverte d’un mot nouveau, la révélation dans un livre ou un article de journal d’une information, la meilleure compréhension que nous avons d’un

309 311 313 313 316 324 325 326 329 329 330 330 333 339 22 Avertissement À Éliane Lacroux, pour son soutien indéfectible à cette folle entreprise. L E MANUSCRIT D ’Orthotypographie, découvert par l’un d’entre nous un an à peine après la mort de son auteur, se présentait comme un immense mélange de textes achevés et d’articles à peine rédigés, parfois squelettiques, souvent vides ou carrément manquants. La saisie en était par endroits hâtive, voire fautive… de nombreuses erreurs n’avaient

de guerre. On a assez remarqué que le guerrier revient plus beau ; de là des jugements décidés dont l'injustice profite trop. Il faut rappeler ici le mot puissant de Vauvenargues : « Le vice fomente la guerre, la vertu combat ». La prose aussi de Vigny revient de la guerre ; on y trouve ce ramassé et ce vif du mouvement humain réglé et contenu, et aussi l'expression de la pudeur virile qui règle ces choses. Il y a une honte de celui qui se trompe et fait manquer une belle manœuvre, qui est du même

singura lege; ea nu cunoaşte lege ştiinţifică. Ea determină drama unei omeniri oare şi-a pierdut vechile credinţe, fără să dobândească, încă, altele noi. Acesta e, de altfel, momentul în care Nietzsche exclama ou vocea lui Zarathustra: „Dumnezeu e mort!" „Realitatea" naturalistă e, de fapt, o sumbră viziune cosmică. După 1890, o dată cu descompunerea naturalismului şi cu apariţia la suprafaţă a acelor forţe de disoluţie ale realismului care până atunci acţionaseră subteran, apare romanul pe care