Vinaya

(Dans cette formulation positive, les 6e et 7e préceptes « négatifs » sont regroupés en un seul). Ces dix préceptes ne sont pas à confondre avec une autre liste de dix préceptes, plus particulièrement destinée aux moines (d'où sa description dans le Vinaya Pitaka et non dans les suttas), et qui correspond aux cinq préceptes plus les suivants : • S'abstenir de consommer de la nourriture entre midi et l'aube, • S'abstenir de chant, de danse et d'assister aux spectacles, • S'abstenir de parfums, de

de Siddharta Gautama, les sutras évoluent très rapidement,. Cela se fait notamment par la tenue de trois conciles. Le premier, très important, a lieu peu après la mort de celui-ci. De ce concile naissent trois sutras, ou « corbeilles » : * Le Vinaya pitaka * Le Sutta pitaka * Et l’Abhidhamma pitaka Le troisième concile marque la séparation du Bouddhisme. Il apparait d’une part le Mahasanghika. D’autre part, apparaissent les Sthavira, qui selon les dires, ont donné naissance au Theravada

primordiale de toutes ces institutions était, au-delà de s'occuper de la vie communautaire et de la gestion des biens (nourriture, offrandes...), de veiller au respect de l'ordre monastique. L'ordre monastique de Drepung était d'une part basé sur le Vinaya, la règle monastique établie par le Bouddha Shakyamuni, et d'autre part basé sur un règlement qui prenait en compte les spécificités de la culture tibétaine et des besoins de la communauté monastique de Drepung. Cet ensemble de règles ce présente

sur une dimension plus profonde de la conscience et permet d’accéder à la Neuvième Conscience ( Conscience Amala ), pure et à l’origine de toutes choses, l’expression même de l’état de Bouddha. 4. Livre(s) sacré(s) : 1. Les Sutra-pitaka, les Vinaya-pitaka et l'Abhidharma-pitaka. Cet ensemble forme le Tripitaka, littéralement "les 3 corbeilles". L'un est sur la discipline, l'autre sur l'enseignement et l'autre sur les questions métaphysiques. Leur volume fait environ 11 fois celui de la Bible

totale. Une telle méditation peut le faire renaître en tant que dieu dans l'un des mondes. Là il vivra très longtemps pour finalement atteindre l'extinction totale du Parinirvana. Les livres sacrés du bouddhisme sont : Les Sutra-pitaka, les Vinaya-pitaka et l'Abhidharma-pitaka. Cet ensemble forme le Tripitaka, littéralement "les 3 corbeilles". L'un est sur la discipline, l'autre sur l'enseignement et l'autre sur les questions métaphysiques. Leur volume fait environ 11 fois celui de la Bible

penser ces textes (contrairement aux brahmanes). Ce sont des textes considérés comme canoniques. Les sermons, ou sutra, sont tous acceptés. Bouddhisme du grand véhicule Mahayana / et du petit véhicule Theravada Mais sur les points de pratique (vinaya), tout le monde n’a pas été d’accord et différentes branches se sont formées. On peut dire qu’il y a eu des schismes qui consistent en des points de vue différents dans la manière de chercher le salut. Originellement, chacun est responsable de sa

adeptes d'être au moins végétariens, d'autres écoles bouddhiques n'imposent pas le végétarisme, mais le conseillent ; c'est néanmoins au Bouddha à qui l'on doit le renforcement de cette pratique en Inde, par le biais de l'empereur Ashoka. Selon le Vinaya (le code monastique du Theravāda), les moines sont tenus de manger tout aliment qu'on leur donne, y compris de la viande (mais ne pas rechercher à en consommer non plus : car les moines bouddhistes doivent encourager le végétarisme – la non-violence à

adeptes d'être au moins végétariens, d'autres écoles bouddhiques n'imposent pas le végétarisme, mais le conseillent ; c'est néanmoins au Bouddha à qui l'on doit le renforcement de cette pratique en Inde, par le biais de l'empereur Ashoka. Selon le Vinaya (le code monastique du Theravāda), les moines sont tenus de manger tout aliment qu'on leur donne, y compris de la viande (mais ne pas rechercher à en consommer non plus : car les moines bouddhistes doivent encourager le végétarisme – la non-violence

expliquant qu’en essayant d’échapper aux souffrances de cette vie, nous pourrions être confronté à ces mêmes souffrances dans une vie future dans des conditions plus difficiles. Le bouddhisme theravada a une position semblable : selon le code monastique (Vinaya), l'euthanasie active ou le suicide assisté sont des fautes graves, alors que l'euthanasie passive est une faute légère. III-1-e.Judaïsme « Le respect de la vie humaine est absolu, inconditionnel. C'est Dieu qui donne la vie. Le Talmud (compilation

expliquant qu’en essayant d’échapper aux souffrances de cette vie, nous pourrions être confronté à ces mêmes souffrances dans une vie future dans des conditions plus difficiles. Le bouddhisme theravada a une position semblable : selon le code monastique (Vinaya), l'euthanasie active ou le suicide assisté sont des fautes graves, alors que l'euthanasie passive est une faute légère. III- L’euthanasie face aux legislations Etatiques 1- Legislation des Etats sur L’euthanasie La majorité des États ne