Vishnou

sur lui alors qu'il se trouvait sans armes, au sud du mont Carmel, et l'aurait forcé à se réfugier dans la mer Rouge. L'Iliade parle aussi de cet incident, mais sans le situer. S'agit-il d'Israël ? Quoi qu'il en soit, la parenté de Dionysos avec Vishnou est évidente, et Dionysos se nomme aussi Bacchus. On ne peut rien dire de plus de l'Inde. On ne peut probablement rien dire du reste de l'Asie, ni de l'Océanie, ni de l'Amérique, ni de l'Afrique noire. Mais pour le bassin méditerranéen la

rapproché du prudent Ulysse. Su figure est une des plus populaires de la poésie et de l'art indous, et c'est en souvenir de ce glorieux ancêtre qu'aujourd'hui encore les singes sont si vénérés dans l'Inde et vivent en liberté autour des sanctuaires de Vishnou. « Avec l’aide des dieux, le lâche même peut remporter la victoire; mais, moi, je me flatte d’obtenir cette gloire, même sans eux. » Arthur Schopenhauer - Ethique, droit et politique (1851) 33 Le fanatisme chrétien, qui cherche à convertir

sur lui alors qu'il se trouvait sans armes, au sud du mont Carmel, et l'aurait forcé à se réfugier dans la mer Rouge. L'Iliade parle aussi de cet incident, mais sans le situer. S'agit-il d'Israël ? Quoi qu'il en soit, la parenté de Dionysos avec Vishnou est évidente, et Dionysos se nomme aussi Bacchus. On ne peut rien dire de plus de l'Inde. On ne peut probablement rien dire du reste de l'Asie, ni de l'Océanie, ni de l'Amérique, ni de l'Afrique noire. Mais pour le bassin méditerranéen la légende

a eu un certain développement. A l’origine, elle proposait l’existence de 33 divinités, ensuite elle a cherché à identifier Dieu au monde matériel pour arriver à proposer, de nos jours, de nombreuses divinités entre lesquelles surgissent Bramah, Vishnou et Siva. Nous n’allons donc pas parler de la religion hindoue, mais il nous suffit de voir que la raison humaine découvre l’existence d’un seul Dieu, d’une seule Cause Première. On peut donc en déduire que proposer l’existence d’une multitude de divinités

mousson, ce fleuve de 2 900 kilomètres de long qui prend sa source au Tibet, passe par l’Inde et le Bangladesh, avant de finir dans le golfe du Bengale, concentre tous les dangers. La légende raconte 82 qu’il serait né lorsqu’un des avatars du dieu Vishnou, après avoir assassiné sa mère, se fut baigné dans un lac pour se laver de ses péchés. C’est dire la crainte et l’effroi qu’il suscite dans l’imaginaire des autochtones qui l’appellent même « sang », dans la langue de l’Assam. Il peut s’étendre sur

« Vautour, volant sur Patani[208] » symbolise l’esprit du Mal (comme le serpent), le  Typhon- Seth des anciens Egyptiens. ( Le vautour peut aussi être considéré comme l’incarnation du principe femelle chez les anciens Egyptiens ou celle du dieu hindou Vishnou.) Détache avec ton arc ton corset d’or bruni [209]: Car je suis le vautour volant sur Patani, Et de blancs papillons la Mer est inondée. [210] Dans L’Eclipse de lune, pièce traduite par Nerval, Jean - Paul Richter lui faisait

consommateurs d’accepter une marque qui s’appelle Nike (d’après la déesse grecque Nikè qui symbolise la victoire), Hermès (le messager des dieux grecs) ou bien Brahma (nom d’une bière et réalité suprême qui a créé le monde selon les hindous); pour Vishnou, préservateur de l’Univers pour les hindous, nous avons le choix entre un call-center ou une entreprise chimique indienne. Enfin, les religions monothéistes (les gens du Livre) sont également partagées. Les trois religions (judaïsme, christianisme

consommateurs d’accepter une marque qui s’appelle Nike (d’après la déesse grecque Nikè qui symbolise la victoire), Hermès (le messager des dieux grecs) ou bien Brahma (nom d’une bière et réalité suprême qui a créé le monde selon les hindous); pour Vishnou, préservateur de l’Univers pour les hindous, nous avons le choix entre un call-center ou une entreprise chimique indienne. Enfin, les religions monothéistes (les gens du Livre) sont également partagées. Les trois religions (judaïsme, christianisme

visibles ; Et ce sont ces masques terribles Que nous appelons les soleils !   Et les peuples ont vu passer dans les ténèbres Ces spectres de la nuit que nul ne pénétra ; Et flamines, santons, brahmanes, mages, guèbres, Ont crié : Jupiter ! Allah ! Vishnou ! Mithra ! Un jour, dans les lieux bas, sur les hauteurs suprêmes, Tous ces masques hagards s’effaceront d’eux-mêmes ; Alors, la face immense et calme apparaîtra !   III   *   Enfant ! l’autre de ces deux mondes, C’est le cœur d’un homme 

visibles ; Et ce sont ces masques terribles Que nous appelons les soleils ! Et les peuples ont vu passer dans les ténèbres Ces spectres de la nuit que nul ne pénétra ; Et flamines, santons, brahmanes, mages, guèbres, Ont crié : Jupiter ! Allah ! Vishnou ! Mithra ! Un jour, dans les lieux bas, sur les hauteurs suprêmes, Tous ces masques hagards s’effaceront d’eux-mêmes ; Alors, la face immense et calme apparaîtra ! III * Enfant ! l’autre de ces deux mondes, C’est le cœur d’un homme ! – parfois, Comme