Vision De La Societe Dans Les Miserables De Victor Hugo

une allégorie (un symbole) de la liberté. A droite figure un jeune garçon. Symbole de la jeunesse révoltée par l’injustice, prêt à se sacrifier pour la liberté. Il cri (le seul), on peut mettre ce jeune personnage en relation avec le gavroche des Misérables de V.Hugo*. A gauche de la femme qui symbolise la liberté se tient un homme coiffé d’un chapeau haut de forme sans doute « un bourgeois éclairé ». A l’extrême gauche du tableau un homme porte la cocarde blanche des monarchistes. C’est un artisan

Anti-utopies et principe espérance dans Les Châtiments de Victor Hugo  Cette communication prolongera la réflexion sur le romantisme et l’utopie amorcée à l’occasion de mes recherches sur Nerval. Elle sera l’occasion de faire le point de mes recherches sur la poétique de l’utopie au XIXe siècle. Je replacerai Les Châtiments dans l’histoire de la relation complexe qu’entretient le romantisme avec l’utopie. Mon propos ne sera pas centré sur le prophétisme, sujet déjà abordé par Sheila Gaudon[1]

du théâtre romantique) et 1850, nous pouvons retracer certains traits de sa présence depuis l’époque du théâtre médiéval, avec "Tristan et Iseut", ainsi qu’à la période élisabéthaine du XVI e siècle, où l’on peut discerner d’étroits liens avec la vision théâtrale de Shakespeare, spécifiquement au niveau de la souplesse des règles des trois unités.   En conséquence, l’explosion romantique bouleverse l’esprit européen, spécialement en France, et marque de son sceau une importante rébellion

 Victor Hugo Biographie du poète : Victor Hugo est un poète, dramaturge et prosateur romantique né le 26 février 1802 à Besançon ; il est considéré comme l'un des plus influents écrivains de la langue française. Il est également une personnalité politique et intellectuelle engagée de manière importante dans l'histoire du XIXème siècle grâce par exemple à son mandat en tant que maire du 8ème arrondissement de Paris en 1848 ou à sa nomination comme député sous la deuxième République. Hugo s'exile

missions de traduction, de diffusion et de valorisation de la littérature française et francophone à l’étranger. Faut-il entériner le lieu commun persistant qui consacre la perte de l’aura internationale de la littérature et de la langue françaises ? La Société d’étude de la littérature française du XXe siècle (SELF XXe) mène l’enquête en privilégiant deux angles d’approche : la littérature française des XXe et XXIe siècles ; les études françaises dans les universités étrangères. Il s’agit, plus que de s’attacher

Introduction Le roman de Victor Hugo intitulé Les Misérables, paru en 1862, met en scène de nombreux personnages aux prises avec la misère sociale, la pauvreté, mais aussi la misère morale, le vice et la délinquance, en France sous la Restauration et la Monarchie de Juillet. Le personnage de Jean Valjean incarne cette misère au début du roman. Celui-ci raconte à la fois la transformation sociale et morale du personnage, déclenchée par la rencontre positive de Mgr Myriel, évêque de Digne bon

personnage peut être décrit comme quelqu’un qui souffre et le narrateur nous fait alors partager ses sentiments. C’est ce que nous montre le personnage Jacob, dans le paysan parvenu, il confie son humiliation face aux moqueries des nobles. L’écrivain Hugo nous fait prendre conscience de ce que peut ressentir un condamné à mort dans son livre Le dernier jour d’un condamné. Voir aussi les personnages réalistes ou naturalistes et Flaubert qui écrit que « Madame de Bovary, c’est moi. », On peut comprendre

ce monde comme la musique car ces deux thèmes se rapproches. Les poèmes nous transportent dans un rêve, un nouveau univers. A travers la poésie le poète est lui même un rêveur et à nous transmettre une vision exacte du monde et des images qui s'y trouvent ce qui nous permet de se faire une vision personnel sur ce monde car l'éducation et la corruption, les mensonges de tout les jours nous permettent pas de voir la réalité tel quel doit être. Les poèmes nous montrent alors la vrais réalité à travers

Charlotte Julien Pour le 24/03/14 2°A Dissertation Au XIXème siècle, les auteurs réalistes veulent faire de la littérature le reflet de la réalité en dépeignant la société. Ainsi, d’après Stendhal, « un roman, c’est un miroir que l’on promène le long d’un chemin ». Pourtant, comme le fait remarquer un critique contemporain, même s’ils se prétendent copistes du réel, les romanciers ne créent-t-ils pas un monde imaginaire ? Afin de répondre à cette question, nous étudierons dans un

héros », puis un second analysera comment l’évolution du regard sur le monde porté par les écrivains a permis la réconciliation du héros et du personnage banal. Traditionnellement, le héros possède des vertus emblématiques qui reposent sur une vision qui en fait un être humain au-dessus des autres. La conception traditionnelle du héros le montre comme une personne émergeant des autres, capable de faire des choses exceptionnelles. Son rôle se situe entre, d’une part, l’aspiration métaphysique