Vision De La Societé Au 18eme Siecle

Séquence portant sur un mouvement littéraire et culturel : le siècle des Lumières Extraits plus particulièrement étudiés en lecture analytique : 1. Ch. 1 « Il y avait en Vestphalie […] il fallait dire que tout est au mieux » 2. Ch. 3 « Rien n’était si beau, si leste, si brillant, si bien ordonnée que les deux armées […] et n’oubliant jamais Mlle Cunégonde »» 3. Ch. 18 «  Vingt belles filles de la garde reçurent Candide et Cacambo à la descente du carrosse […] toute pleine d’instruments

problème rencontré dans la société qu’elle soit morale, politique ou sociale. Elle vise par exemple une institution, une classe sociale, une personnalité ou un comportement. Les outils utilisés sont la caricature et l’exagération afin de discréditer le sujet visé. La satire implique une distance, un détachement. Nous allons donc aborder la vision négative de la société du 18ème siècle en développant comment chacune des classes sociales est critiquée 1) Satire de la société d’un point de vue général

intro: Depuis des siècle des moyens sont mis en place dans la littérature pour critiquer la société. En effet que se soit des auteur du XVIIIème avec voltaire dans candide qui veut montrer aux lecteur la réalité du monde , ces critique sont possible grâce a différents genres littéraires, roman, théâtre, poésie, pamphlets ou grâce aux différents registres. On peut se demander cependant si la littérature ne sert qu’à dénoncer les travers de la société. on peut donc se demander si la littérature

métropoles. Les questions spécifiques concernent l’agrandissement, l’euro, le chômage : Europe et mondialisation, Europe et crise, Europe et énergie, Europe et la triade ? L’Europe est un continent qui avait toutes les cartes maitresses en main il y a un siècle, et détenait tous les facteurs de puissance. Mais l’Europe existait-elle vraiment ? C’était une somme de nations rivales. Selon VEDRINE, « il y a eut un moteur de la construction européenne, ce fut la Guerre Froide ». En 1989, victoire de la démocratie

une critique virulente du fanatisme décrit comme une maladie, le fléau dont Voltaire propose le remède à savoir l’esprit critique. I- Le fanatisme : une maladie 1) Le champ lexical de la maladie : « La fièvre »,  « la rage » (l1) ; « des visions » (l2) ; « remède », « épidémie » (l5) ; « mal » (l7) ; « la peste des âmes » (l8) ; « cerveaux infectés », « poison » (l9) 2) Nature du mal : Il est grave car il peut conduire au meurtre « fureur », « frénétique » ; « fanatique », « meurtre »

« vue raccourcie à la longueur de votre nez » « sous nous » b)Le recours aux exemples essaye d'imager le + possible l'égocentrisme de la société. A la recherche d'une lucidité Il se tire une « merveilleuse clarté » pour le jugement des humains. a) Socrate philosophe qui pense, antique. Il voit par le monde de sa propre vision personnelle. Rythmes ternaires. b) La nécessité de ne pas avoir de préjugés. Moine avec la vigne. II- de la nécessité de relativiser

Le roman de Laclos est souvent rattaché à la littérature libertine qui s’est développée au 18ème siècle. Les Liaisons dangereuses forment-elles une œuvre libertine ? ANALYSE DU SUJET  Le sujet inscrit l'œuvre de Laclos dans son temps et propose une étiquette précise en suggérant que le roman est un roman libertin. Le 18ème siècle propose en effet toute une production littéraire dont le libertinage amoureux est le motif majeur : sont mis en scène des personnages, des nobles, dont l'unique préoccupation

fonctionnement d’une communauté scientifique. Présocratiques : opinions entre les personnes : base de la démarche scientifique * Naturalistes : pas d’intervention divine, religion = superstition (lien avec Freud qui dit que la religion = névrose de la société) Quelques naturalistes : optique géométrique de Gorgias, Voie lactée = chemin d’étoiles (Démocrite), Thalès [ de -625 – -356] * Sophistes : art de la rhétorique mais ne recherche pas la vérité. * Rhétorique : discours nouveau, la recherche

tellement nombreuses à l'époque qu'on envisageait de construire de nouvelles structures. Ces maladies sont très vite considérées comme « la nouvelle lèpre ». Ce mal devient très vite un problème médical et les malades s'installent au cours du XVIème siècle dans la hôpitaux. Ces maladies sont très vite considérées comme des maladies qui demandent un traitement médical. Dès la renaissance, l'image romanesque des fous apparaît avec la légende de « la Nef des fous », idée d'un bateau où les personnes

De la révolution agricole a la révolution industrielle La révolution agricole; c’est un processus à l’œuvre dans les campagnes anglaises au 18eme et 19eme siecle qui a favorisé la révolution industrielle et la transition démographique, elle repose avant tout sur des inovations tel que la suppression de l’assolement triennal, de la jachère. Les révolutions Industrielles; ce sont des périodes de rupture qualitative dans les institutions et l’organisation économique ainsi que dans la vie quotidienne