Vision Homme Pascal

« L’homme est un roseau le plus faible de la nature mais c’est un roseau pensant » Blaise Pascal. Par cette phrase Pascal nous montre que malgré la « petitesse » de l’homme dans l’univers sa pensée fait toute la grandeur de l’homme. La pensées est donc un des atouts principales de l’homme car cela en fait un être conscient de lui-même pourtant parfois ne devenons nous pas inconscient a nous-même. Que devenons nous si nous sommes inconscient a nous-même ? Pour répondre a cette question nous allons

autres personages de cette tragédie sont personnes ilustres aussi. Comme Thésée(roi d’Athènes), Hippolyte(prince) et Aricie ( princesse). b)Les personnages tragiques doivent preuver leur heroïsme dans un combat contre la fatalité : Hippolyte est un homme honoré et fidèle qui souffrait pour aimer la princesse d'un royaume ennemi. Phèdre, malgré de tout, avait caractère donc elle reluta beaucoup contre l'amour qui sentait par hippolyte c)Ces herós ne peuvent pas éviter de dénouement malheureux : Les

Microsoft Word - Thèmes.docxThèmes : le divertissement, Dieu Thèse : Pascal prône une vision originale du divertissement, de toute occupation humaine d'ailleurs. Ainsi, reprenant à nouveaux frais ce qu'une partie de la tradition philosophique pense du divertissement et juge futile, indigne d'intérêt et méritant condamnations et reproches. Pascal défend l'idée d'une sorte de profondeur de cette superficialité, une réalité profonde derrière les apparences premières et cela à plusieurs niveaux

défavorisée mais a épousé un homme riche. Elle a été infidèle et a tué l’enfant qu’elle a eut avec son amant. Elle est morte d’une pneumonie.  fuite dans l’imagination, monde des apparences  tous condamnés à l’enfer pour ne pas avoir osé assumé leur liberté dêtre humain et à cause de ça ils deviennent un objet sous le regard des autres  « l’enfer c’est les autres » (=je dépend d’eux et eux dépendent de moi)  dénonce la mauvaise foi II°/ DESCARTES ET PASCAL (moralistes du 17ème siècle):

Blaise Pascal - (19 juin 1623 [Clermont] - 19 aout 1662 [Paris]) Blaise Pascal est né le 19 juin 1623 à Clermont. Il est le 3ème enfant et unique fils d'Etienne Pascal, qui est Président de la Cour des Aides, et appartient ainsi à la noblesse de robe. Quant à sa mère, Antoinette Begon, elle décède 3 ans après sa naissance. En 1631, la famille s'installe à Paris. C'est Etienne Pascal qui prend en charge l'éducation de son fils, loin des bancs du collège ou de l'université. Il a des visions peu

Le silence éternel de ces espaces infinis m'effraie (Blaise Pascal) 1669 cette citation est parue dans les pensées. Cette citation indique qu'il doute. Pascal a décidé de croire en dieu car il prenait ainsi moins de risque au cas où il se serait trompé. S'il n'avait pas cru en dieu il avait peur au moment du jugement dernier de s'être trompé et d'aller en enfer. Alors que croire à tort ne l'exposé à rien s'il s'était tromper. Contexte historique : C'est au XVIIe siècle que se produit une révolution

 Quelques repères biographiques de Blaises Pascal : a Pascal et les pensées Blaise Pascal est un philosophe, scientifique et mathématicien français du XVII ème siècle, né a Clermont Ferrand (1623 – 1662). Très jeune, il est marqué par la mort de sa mère et par l’apparition précoce de son génie scientifique : à 12 ans, il entreprend de démontrer la 32ème proposition d’Euclide, à 16 ans, il publie son Essai sur les comiques, à 19 ans il invente l’ancêtre de la machine à calculer (« Pascaline »)…

pas de plus vers la mort) s’obligent à donner un sens à leur mort, c’est-à-dire une mort « utile » ? Pour répondre à cette question nous traiterons tout d’abord de la mort, puis de la conscience et de l’expérience de la mort pour enfin traiter de la vision des personnages à propos de leur propre vie et le sens qu’ils accordent à la mort. La mort est un phénomène universel qui touche tous les Hommes (plus généralement tous les êtres vivants). En effet, elle est inévitable et aucun être

Pascal les pensées. Question 1 « Que le cœur de l’homme est creux et plein d’ordure ! » Peut-on souscrire à cette exclamation ? → Analyse du sujet / ici de la citation - d’abord la situer dans les Pensées / fin de la partie au programme / de la liasse intitulée « Divertissement » (fragment 129) d’où une exclamation étroitement liée à la notion de « divertissement », c’est-à-dire à la fuite de sa condition dans des occupations vaines, superficielles, détournant l’homme

net/histoire_litteraire_17_18_emes_siecles/74-le_bonheur_chez_pascal Les Pensées de Blaise Pascal sont une vaste apologie, une défense de la religion chrétienne. Il marque ainsi son attachement aux jansénistes et prend définitivement position en leur faveur en 1657 (date à laquelle sont publiées Les Provinciales) dans la querelle qui les oppose aux jésuites. Il défend leur conception de la grâce divine : une vision pessimiste de la grâce et du péché. L'homme en effet n'a aucun recours qui lui permettrait