Visée De La Comedie Satirique Du Tartuffe

fonction poétique : l’embellissement. amplification : agrandissement qui tient aussi à la fonction symbolique du héros (représentant d’un groupe humain) 2) La vraisemblance : L’épopée ne se cantonne pas dans le merveilleux : elle a également une visée réaliste, didactique, fonctionne comme un documentaire : « Le poète introduit l’irrationnel en sachant lui donner un certain air de vérité ». Chez Omettre par exemple, grande précision anatomique. Fonction des descriptions ; ornementales :ex : le

moitié du XVIIème siècle. L’influence espagnole. Honoré d’Urfé. Charles Sorel. (p.21) 6.Les mouvement des idées. Descartes. Pascal. (p.23) 7.L’essor du théâtre. Corneille. (p.29) 8.La préciosité. Voiture. Mlle de Scudéry. (p.34) 9.Molière. La comédie « à l’espagnole ». (p.36) 10.L’appogée du classicisme. Boileau. Racine. La Fontaine. (p.41) 11.Le roman et la nouvelle dans la 2e moitié du XVIIème siècle. Mme de la Fayette. (p.47) 12.Lettres et mémoires : Mme de Sévigné. Cardinal de Retz. Saint-Simon

.................................................................................................................... p. 29 Séquence 3 Le Colonel Chabert : les hommes et l’argent Séquence 4 Tragédie et comédie au XVIIe siècle Séquence 5 L’École des femmes : une comédie classique Séquence 6 La poésie, du romantisme au surréalisme ........................ p. 49 ................................................... p. 71 ........................ ..............

expressive est évidemment dominante (je, moi) : mais si les réflexions, les sentiments concernent l'expérience personnelle, l'autobiographe n'a de cesse de prendre à témoin son lecteur auquel il donne le statut de témoin, juge ou confident, et obéit à une visée universelle qui le fait homme parmi les hommes. La pacte de sincérité qui est à la base de l'entreprise autobiographique n'exclut pas une certaine manipulation, consciente ou non. L'auteur "transforme son expérience en destin" (Malraux), fournit

(L/ES/S) Effectuez des repérages Celui qui parle ici, Tartuffe, s’exprime longuement ; Elmire ne l’interrompt pas, et reste muette pendant cette tirade. Les très nombreux déictiques de première personne du singulier (pronoms personnels, déterminants possessifs), qui renvoient à Tartuffe, désignent ce personnage comme le véritable sujet de l’action ; son interlocutrice, Elmire, est désignée par les déictiques de deuxième personne du pluriel. Tartuffe se présente comme un dévot, amoureux d’une femme mariée

(L/ES/S) Effectuez des repérages Celui qui parle ici, Tartuffe, s’exprime longuement ; Elmire ne l’interrompt pas, et reste muette pendant cette tirade. Les très nombreux déictiques de première personne du singulier (pronoms personnels, déterminants possessifs), qui renvoient à Tartuffe, désignent ce personnage comme le véritable sujet de l’action ; son interlocutrice, Elmire, est désignée par les déictiques de deuxième personne du pluriel. Tartuffe se présente comme un dévot, amoureux d’une femme mariée

l'évêque de Paris. Il a été enterré de nuit, sans aucune cérémonie. Pourtant aujourd'hui, spontanément, lorsque l'on veut évoquer la langue française, on parle de la langue de Molière. Et s'il ne fallait citer qu'un seul auteur pour incarner la comédie à la française, nul doute que ce serait lui. Molière n'a vécu que pour le théâtre. Il a incarné le théâtre, y jouant tous les rôles : comédien, metteur en scène, directeur de troupe et auteur. Et même s'il connut des difficultés comme directeur

traditionnels de la comédie sont assez bien connus. Grâce à des études aussi différentes que celles de Northrop Frye et de Charles Mauron, qui se recoupent pourtant sur bien des points(1), nous reconnaissons d'emblée le barbon et le valet, les amoureux et les fâcheux de la «nouvelle» comédie qui domina les tréteaux depuis Térence jusqu'à Beaumarchais. Notre tentative ici n'est pas de modifier ces données mais d'attirer 1'attention sur les thèmes et les stratégies dramatiques de la comédie aussi bien que

de l'âme qui caractérisaient le romantisme, les écrivains réalistes se donnent pour but de représenter fidèlement la société de leur temps, même dans ses détails les plus sordides. C'est, par exemple, le projet de Balzac lorsqu'il s'attelle à La Comédie humaine (1841), vaste ensemble de romans qu'il considère comme « le plus grand magasin de documents que nous ayons sur la nature humaine ». Le naturalisme, avec Zola comme figure de proue, s'inscrit dans le prolongement de ce réalisme militant

" Sur le plus haut trône du monde, si ne sommes-nous assis que sur notre cul. " Dans Le mot d’esprit et sa relation à l’inconscient, Freud part d’anecdotes spécifiques à la communauté juive pour proposer une analyse du mot d’esprit dont la visée est universelle. Quelles que soient ses modalités, le ‘witz’ comme il le nomme apparaît comme l’expression de l’inconscient décelable chez tous les individus. Il en étudie la technique pour montrer le mécanisme du plaisir qu’il met en œuvre. Parmi