Vitraux de Chartres

diplme en langue annamite. Il passa le concours dentre lcole coloniale, mais fut admis dans la section africaine alors quil aurait voulu ltre dans la section asiatique. Du, il donna sa dmission. En 1904, aprs son service militaire quil effectua Chartres, jeune rvolt qui avait soif de libert et daventures, il partit Londres. Il crivit son pre Mon cher papa, tu me souhaites dans ta lettre un tas dhorribles vnements comme de changer de caractre, ou de mrir ou de me transformer moralement. Si le

à la réalisation de trois vitraux pour l'église d'Assy (HauteSavoie). En 1948 sont publiées ses Notes sur la peinture d'aujourd'hui, réflexions essentielles sur la démarche de la nouvelle peinture, qui seront souvent rééditées par la suite. Bazaine publie en 1973 un deuxième livre, Exercice de la peinture et réalise l'année suivante une série de tapisseries, Blasons des douze mois. Après l'opération discutable de la restauration des vitraux de la cathédrale de Chartres, il fonde en 1976 avec Manessier

s’évasa, se chargea de stalactites, d’alvéoles comme une ruche à miel, s’échancra plus ou moins de festons et de dentelures. Et comme la formule s’épuisait, l’arabesque vint qui mordit la pierre, fouilla les moulures de plâtre où s’enchâssaient les vitraux de couleur, envahit l’encadrement rectangulaire des arcades, fit serpenter ses flammes jusqu’aux intrados bleus, rouges, blancs et or des niches, des berceaux, des voûtes qui permettaient d’échapper à l’uniformité torride du ciel et du sol extérieurs

langue annamite. Il passa le concours d’entrée à l’École coloniale, mais fut admis dans la section africaine alors qu’il aurait voulu l’être dans la section asiatique. Déçu, il donna sa démission. En 1904, après son service militaire qu’il effectua à Chartres, jeune révolté qui avait soif de liberté et d’aventures, il partit à Londres. Il écrivit à son père : «Mon cher papa, tu me souhaites dans ta lettre un tas d’horribles événements comme de changer de caractère, ou de mûrir ou de me transformer moralement

Sainte-Foy de Conques, une église romane sur le chemin de Compostelle .................................................. 40 Étude Le tympan de Conques .............................................................. 42 Étude Notre-Dame de Chartres : une église gothique .................... 43 Étude Fontenay, une abbaye cistercienne ......................................... 44 Étude Grégoire VII, la lutte entre le pape et l’empereur .................46 Leçon 1 Une chrétienté organisée

l’humilité : il est persécuté, exilé, trahi par un ami et meurt sur une croix dans un dépouillement total. Sa vie, pendant toute l’histoire de l’Occident, est au cœur de ce qui est enseigné dans les églises, elle est représentée partout, dans les vitraux, la peinture, la sculpture… C’est le modèle qui est proposé aux fidèles pour atteindre la sainteté, qui est l’objectif proposé aux hommes de la société médiévale. Des croix sont érigées partout, à tous les carrefours et dans toutes les maisons, dans

Bulle : Dans la bande dessinée, élément graphique qui semble sortir de la tête des personnages pour exprimer leurs paroles ou leurs pensées. Synonyme : phylactère, du nom des banderoles écrites dans l'imagerie médiévale, en particulier dans les vitraux. C Cadrage : 1. Limites de la prise de vue ou de l'image. 2. Opération qui consiste à choisir ces limites : cadrage large, en plan d'ensemble, plan serré, en plan rapproché, plan américain, gros plan, très gros plan, insert, etc. Cadre : Objet

1 : Vitrail de la cathédrale de Chartres La lumière joue un rôle essentiel dans les églises gothiques. Un vitrail est formé de morceaux de verre coloré dans la masse qui sont ensuite montés et assemblés par du plomb. Éventuellement, les détails sont dessinés à l’aide d’une couleur brune à base de silice qui s’incorpore au verre par une nouvelle cuisson. Les vitraux de Chartres sont particulièrement célèbres, en particulier à cause du fameux « bleu de Chartres », obtenu en utilisant du cobalt

compris. Sans vouloir anticiper trop, ni essayer trop vite l’idée, j’indique qu’on pourrait retrouver dans l’architecture et dans la peinture ce langage absolu, soutenant et portant ce qu’il faudrait appeler le langage relatif. Une cathédrale comme Chartres est éloquente d’une certaine manière que le discours ordinaire peut traduire. Voici les Évangélistes, Saint Denis portant sa tête, la création, Adam puni, le jugement dernier. Mais la cathédrale ne serait pas une œuvre d’art si elle ne disait encore

du monde. Il y eut un grand tumulte, puis grandes genuflexions, puis grand silence pour ouir les adieux du roi a mademoiselle de Brissac et a son pere. Ils furent charmants. Puis les chevaux piafferent dans la cour, les flambeaux jeterent sur les vitraux leurs rouges reflets. Enfin, moitie riant, moitie grelottant, s'enfuirent, dans l'ombre et la brume, tous les courtisans de la royaute et tous les convies de la noce. Jeanne, demeuree seule avec ses femmes, entra dans sa chambre et s'agenouilla devant