Vivons Heureux Vivons Cachés

mon passé même le petit poucet arriverait à se perdre Plus j’avance moins j’me contrôle ainsi va la vie C’est peut-être un manque de toi ce ressenti Sans toi le ciel est gris, j’ai remarqué que la vie C’est pas la petite maison dans la prairie Vivons au jour le jour demain est incertain Y’as beaucoup trop de jaloux qui veulent barrer notre chemin J’peux pas te parler du destin, l’amour est un héros Mais moi j’appréhende que l’mien meurt à la fin Si je m’exprime en studio c’est qu’en face

CREATURES (ou de l'ascétisme) Satan (v.667 à 684) L'âme charnelle (v.685 à 694) Le bas monde (v.695 à 727) Les créatures humaines (v.728 à 741) L'action (dévote) (v.742 à 872) CH2. - LES VICES GRAVES Les vices apparents (v.886 à 894) Les vices cachés (v.895 à 920) Certains remèdes et vices en détail (v.921 à 1086) L'orgueil (v.922 à 923) La honte (naturelle) ou le haya (v.924) La fierté (v.925 et suite) La présomption (v.933 et suite) L'ostentation ou le suma, le riya le ùjb (v.939 et 940 et suite)

vous prierais bien fort, de n'entrer point chez nous. Sans cesse vous prêchez des maximes de vivre, Qui par d'honnêtes gens ne se doivent point suivre : Je vous parle un peu franc, mais c'est là mon humeur, 40 DAMIS Votre Monsieur Tartuffe est bien heureux sans doute… MADAME PERNELLE C'est un homme de bien, qu'il faut que l'on écoute; Et je ne puis souffrir, sans me mettre en courroux, Et je ne mâche point ce que j'ai sur le cœur. 3 De le voir querellé par un fou comme vous. DAMIS 45 Quoi! je

chez nous. Sans cesse vous prêchez des maximes de vivre Qui par d’honnêtes gens ne se doivent point suivre. Je vous parle un peu franc ; mais c’est là mon humeur, Et je ne mâche point ce que j’ai sur le cœur. DAMIS Votre Monsieur Tartuffe est bien heureux sans doute… MADAME PERNELLE C’est un homme de bien, qu’il faut que l’on écoute ; Et je ne puis souffrir sans me mettre en courroux De le voir querellé par un fou comme vous. DAMIS Quoi ? je souffrirai, moi, qu’un cagot de critique Vienne usurper céans

156 297. Savoir contredire.! 157 298. Soupir.! 157 299. Ce qu'il faut apprendre des artistes.! 157 300. Prélude de la science.! 158 301. Illusion des contemplatifs.! 158 302. Danger des plus heureux.! 159 303. Deux hommes heureux.! 159 304. En agissant nous omettons.! 160 305. L'empire sur soi-même.! 160 306. Stoïcien et épicurien.! 161 307. En faveur de la critique.! 161 308. L'histoire de chaque jour.! 162 309. De la

sachez que le succès ne se mesure pas exclusivement en euros. Il est vrai que l’argent constitue un facteur important dans le succès mais il faut lui donner sa juste valeur dans toute philosophie qui a l’intention d’aider les gens à devenir utiles, heureux et prospères. La vérité cruelle et implacable est que, en cette époque du matérialisme, l’homme ne représente pas plus qu’un grain de sable qui peut être emporté aisément par le vent des circonstances s’il n’a pas la stabilité que donne le pouvoir

historique par lequel les hommes cherchent à connaître le monde. En comprenant le monde, l’homme a le pouvoir sur la nature et peut donc améliorer son travail et sa technique. C’est aussi une manière de rassurer de l’étrangeté du monde dans lequel nous vivons. Opinion ≠ Connaissance L’opinion est relative au sujet qu’il énonce. Elle n’est souvent pas réfléchie et elle est la preuve que l’homme est déterminé au début par son environnement social et sa culture. Tandis que l’opinion est particulière en

155 296. La réputation solide.! 156 297. Savoir contredire.! 157 298. Soupir.! 157 299. Ce qu'il faut apprendre des artistes.! 157 300. Prélude de la science.! 158 301. Illusion des contemplatifs.! 158 302. Danger des plus heureux.! 159 303. Deux hommes heureux.! 159 304. En agissant nous omettons.! 160 305. L'empire sur soi-même.! 160 306. Stoïcien et épicurien.! 161 307. En faveur de la critique.! 161 308. L'histoire de chaque jour.! 162 309. De la septième solitude.! 162 310. Volonté

représentes pour elle. Ce n’est qu’une subalterne. De plus, aucun homme ne doit quoi que ce soit à une femme. Le malheur du monde vient justement de ce malentendu. Soudain, il fronce les sourcils : — Serais-tu fou au point de l’aimer ? — Nous vivons ensemble depuis une vingtaine d’années. Ce n’est pas négligeable. Mirza est scandalisé, mais il prend sur lui et essaye de ne pas brusquer son ami d’enfance. — Je vis avec quatre femmes, mon pauvre Atiq. La première, je l’ai épousée il y a vingtcinq

intérieurement, complètement libre, il ne lui est pas possible de distinguer ce qui est vrai, de voir s'il existe une réalité qui ne soit pas une invention de la peur, qui ne doive pas sa forme à la société ou à la culture au sein de laquelle nous vivons, et qui ne soit pas une évasion devant la monotonie du quotidien avec son ennui, sa solitude, son désespoir, son anxiété. Pour découvrir si une telle liberté existe véritablement, il nous faut 9 prendre conscience de notre conditionnement, des problèmes