Vivre C Est Naître Lentement

puissance économique mondiale par excellence à la fin des « années folles », assurant en 1929 42% de la production mondiale. Le niveau de vie américain est de loin le plus élevé du monde. Les réussites économiques associées au retour à la paix font naître dans les populations un exceptionnel optimisme. Soulagement de se sentir revivre, fièvre festive faite de relâchement des contraintes et de contestation de l’ordre établi débouchent sur les audaces et novations de ces « années folles ». Ces aspirations

dieux, modelant et enrichissant au gré des circonstances locales son panthéon et ses lieux de culte et ne se confrontant aux autres Grecs, dans le domaine religieux, que lors des concours « sacrés » communs à tous. La vie religieuse évolue, mais lentement, et les nouveautés ne doivent pas faire perdre de vue les phénomènes de permanence. Problématique et annonce du plan : Après les avoir étudiées nous verrons leur mise en oeuvre dans les différents cadres de la vie du citoyen et de l’individu :

l’espace. Le monde est devenu une vaste autoroute de l’information. Des centaines, voir des milliers, de pages Web s’écrivent chaque jours, chacun peu parler librement, sans contrainte et avec qui le bon lui semble. Ces nouvelles technologies font naitre le progrès dans la société, mais aussi l’incertitude face aux changements des interactions sociales. Les jeunes confondent réalité et virtuel. Les progrès technique arrivent à une vitesse folle, le rythme devient de plus en plus rapide. Dorénavant

mais subsiste en Amerique du Sud ou en Asie. L’explosion urbaine fait naître de très grands bidonvilles : - Kibera, NAIROBI, Kenya : 1 million d'habitants, c'est ainsi le plus grand bidonville d'Afrique. habitation précaire avec des surdensités très élevées. - Les favelas de Rio de Janeiro → 170 000 habitants dans la favela Alemao de Rio de Janeiro. - Slum de Dharavi à Mumbay, Inde Près de 50 millions viennent vivre en plus dans les bidonvilles. En 2020, la population des bidonvilles pourrait

Le droit est un élément essentiel de la société. Ulpien Préceptes du droit = vivre honnêtement, ne pas léser autrui, attribuer à chacun son du Le droit à un caractère social, le droit est un élément à la vie de toutes société => il va introduire de l'ordre entre les membres de cette société Ubi societas ubi ius = la ou il y a une société, il y a un droit ( ~ ) Les romains ont pris le droit comme étant une science mais ce n'est pas le seul principe normatif, il y a la morale et la religion

économique. -Les produits originaux : Ils correspondent à une innovation de rupture. Les caractéristiques perceptuelles et physiques de ces produits sont clairement nouvelles. Concrètement, le nouveau produit apporte avec lui une nouvelle manière de vivre, ou accroît notablement la productivité ou le plaisir des sens. Par exemple, les CD-ROM, les téléphones mobiles… I-3-Présentation des produits Lors du lancement d’un nouveau produit ou d’un repositionnement, l’entreprise est confrontée à des

Véritable référence pendant plusieurs décennies marquant esprits et cœurs, ce modèle donnera des signes de faiblesse durant le XXe siècle, sa positon pédagogique, sa conception morale de l’enfant se voyant peu à peu bousculées par de nouvelles façons de vivre, de nouvelles conceptions de l’enfant et de la famille. 1-1) Le développement de l’école primaire Se réclamant parfois d’idées émises durant la Révolution de 1789, Jules Ferry mais aussi nombre de ses collaborateurs vont se donner pour tâche de généraliser

monde où la femme doit être soumise, « pire eau que l’eau qui dort » (l.23) * Elmire : dépensière, coquette, qui mène une vie brillante, « vêtue ainsi qu’une princesse » (l. 30) * Cléante : intelligent, raisonneur, philosophe, « maximes de vivre » (l.37) * Orgon : on ignore encore tout de lui, on devine qu’il est un riche bourgeois et qu’il est manipulé par Tartuffe * Mme Pernelle : on a un autoportrait à travers son langage, ses paroles, son comportement. Elle est autoritaire avec

l’indignation (justice salariale). Différents moyens de représenter la justice : -la balance -la femme avec le bandeau avec l’épée dans la main gauche qui représente la force. -en bas de cette dame, on a une tortue, qui montre que la justice avance lentement. Trois citations : Victor Cousin, grand helléniste du 19ème siècle, grand philosophe : « la justice, la distinction essentielle du bien et du mal, dans les relations des hommes entre eux, est la vérité première de la morale. » tirée de Vrai, 1956

notre puissance médusée, de notre abondance virtuelle, de notre absence les uns aux autres. Comme l'enfant-loup devient loup à force de vivre avec eux, ainsi nous devenons lentement fonctionnels nous aussi. Nous vivons le temps des objets : je veux dire que nous vivons à leur rythme et selon leur succession incessante. C'est nous qui les regardons aujourd'hui naître, s'accomplir et mourir alors que, dans toutes les civilisations antérieures, c'étaient les objets, instruments ou monuments pérennes,