Vivre En Chrétien Au Moyen Age

de l’ordre cistercien et en particulier de l’abbaye de Fontenay pour aborder autour de ces exemples toutes les notions du thème. Il s’agit de présenter dans un premier temps … - l’importance de la religion dans la vie et les représentations des chrétiens, - le poids de l’église au niveau économique, social, culturel, - mais aussi la volonté de l’Eglise d’encadrer la société de son temps et de lutter contre les dissidences, les résistances. Une deuxième partie sera consacrée davantage à l’étude des

« Les formes de l'autorité au Moyen-Âge » 1 1. Le Bras Sud du Transept de la cathédrale, architecture et sculpture par Louis GRODECKI et Roland RECHT, extrait du « Bulletin de la société des amis de la cathédrale de Strasbourg », Strasbourg, 1972. 1 Sommaire Introduction.......................................................................................................................3 I. D'une conquête barbare à l'établissement d'un pouvoir politique qui tend à se structurer et à se légitimiser

LA  CHRETIENTE  MEDIEVALE     Les problématiques proposées pour cette séquence sont : • Quelle  place  occupe  la  religion  chrétienne  dans  l’Europe  des  XIè-­‐XIIIè  siècles  ?         Intro  :   A  partir  du  XIème  siècle  le  terme  de  chrétienté  est  de  plus  en  plus  utilisé  pour  désigner  l’ensemble   des  sociétés  européennes  qui,  depuis  la

Fiche 2 - Histoire littéraire / 16ième siècle INTRODUCTION Période clé entre le Moyen Age et le Classicisme (17ième). C’est le siècle de la Renaissance, de la Réforme mais aussi celui des guerres de religion. On considère que cette période commence aux environs de 1498 avec les campagnes d’Italie qui font découvrir aux Français un pays d’art et de culture. Les esprits vont s’ouvrir aux modes et courants italiens comme l’illustrent les ouvrages de Marot et du Hollandais Erasme. L’Italie influence

I - Introduction Période clé entre le Moyen Âge et le classicisme (XVIIe siècle), le XVIe siècle est celui de la Renaissance, de la Réforme, mais aussi des guerres de religions. On considère que cette période commence aux environs de 1498 avec les campagnes d'Italie qui font découvrir aux Français un pays d'art et de culture. Les esprits vont s'ouvrir aux modes et courants italiens comme l'illustrent les ouvrages de Marot et du Hollandais Erasme. L'Italie influence alors beaucoup la France, les

qu'au XIIIe siècle, jusque-là on parlait de "voyage à Jérusalem" ou de "pèlerinage". Croisade : (Étymologie : de croix, venant du latin crux, croix.) Une croisade est une expédition et un pèlerinage armé, décrété par le pape, entrepris au Moyen Age par les chrétiens catholiques pour délivrer Jérusalem et la "Terre Sainte" de l'occupation musulmane. La dénomination de "croisade" vient du port d'une large croix sur les vêtements de ceux qui participaient (synonyme : la guerre sainte) La première croisade

1. Définition de l'Amour courtois et signification de l'expression « fin'amor » L’amour courtois ou (fin'amor) est la façon réglementée de se comporter en présence d’une femme de qualité, dont on retrouve des traces au Moyen- Age dans la poésie et la littérature. L'expression fin'amor, provient de l'Italien et est composé du mot « amour » qui est à l'époque au féminin ainsi que de l'adjectif « fine » ici au au sens de raffiné. 2. Origine et milieu social de l'Amour Courtois Le

Cracovie Cracovie était à la base une ville uniquement construite pour les catholiques. La ville de Kasimierz fut fondée au 14ème siècle par le roi de Pologne Casimir III le Grand et incorporée à Cracovie au 19ème siècle. Durant le moyen-âge, vers le XIIIème siècle, une très importante communauté juive qui fuyait les persécutions des royaumes d’Europe occidentale s’établit dans les faubourgs sud de la ville de Cracovie. Le roi Casimir le Grand (Kazimierz Wielki) leur accorda de nombreux

Les romains étaient de piètres penseurs. La logique de l’Empire romain était la conquête soit la destruction des autres peuples. - La pensée chrétienne qui constitue une révolution morale qui est considérable et par conséquent une révolution politique. La nature des relations entre gouvernants et gouvernés va se trouver bouleversé. Enfin, au Moyen Age, va se dérouler un processus de maturation politique qui va permettre l’émergence de nouveaux courants de pensée politique. Chap. I : La pensée

JC) la Cité grecque est en train de vivre ses derniers instants. Lorsqu’Aristote rédige « la politique » (338 avt JC), la cité grecque est sur le point de disparaitre après la bataille contre Philipe de Macédoine. La construction de la cité ne doit donc rien aux œuvres fondamentales citées auparavant. On peut ainsi en déduire l’existence de penseurs, ayant eu une œuvre créatrice. Ce processus d’émergence s’est étendu environ sur 350 ans c.à.d. de la fin du Moyen Age grecque (-750 avt JC) jusqu’à l’époque