Vivre Sans Etat Lapierre

politique, Etat De nombreuses relations sociales sont des relations de pouvoir (y compris dans la sphère privée). Mais tout pouvoir n’est pas politique. On dira que le pouvoir est politique lorsqu’il formule des injonctions qui concernent l’ensemble d’une communauté politique (définie par une population, un territoire, des activités de production, des activités de communication et un ensemble de règles sociales). Tout pouvoir politique n’est pas un Etat. On réservera le terme Etat à un pouvoir

ses résultats et réfléchir à la nature du pouvoir, à son origine, aux transformations enfin que l’histoire lui impose selon les types de société où il s’exerce. Projet ambitieux, mais tâche nécessaire qu’accomplit l’ouvrage considérable de J. W. Lapierre : Essai sur le fondement du pouvoir politique 1. Il s’agit là d’une entreprise d’autant plus digne d’intérêt qu’en ce livre se trouve d’abord rassemblée et exploitée une masse d’informations concernant non seulement les sociétés humaines, mais aussi

québécoise de psychologie, vol. 17, n° 2, 199 6 LE BIEN-ÊTRE PSYCHOLOGIQUE DES PERSONNES ÂGÉES PAR LA POURSUITE DES BUTS PERSONNELS Léandre BOUFFARD1 Université de Sherbrooke Micheline DUBÉ2 Université du Québec à Trois-Rivières Sylvie LAPIERRE Université du Québec à Trois-Rivières Étienne BASTIN Université de Sherbrooke Résumé Une intervention portant sur l'élaboration, la planification et la poursuite de buts personnels est appliquée à des femmes âgées dans le but de promouvoir

(Extraits de la Thèse de Doctorat de Science politique de M. Abdou Rahman THIAM) Le pouvoir politiques dans les sociétés sans Etat : l’étude de Pierre Clastres sur les sociétés primitives amérindiennes Le lieu d’expression du politique pose la question des « sociétés sans Etat » étudiées par Pierre Clastres[1], une étude critiquée par Jean-William Lapierre[2]. En effet, Clastres s’est intéressé aux sociétés traditionnelles amérindiennes (les Tupi-Guarani, les Guayaki). Etant l’un des premiers

sociale. La spécificité du pouvoir politique tient à son statut particulier dans les sociétés : à la fois fondateur d'un ordre politique donc d'un ordre sociétal et capable de jouer son propre destin, y compris dans l'opposition société civile/État. La faculté du pouvoir politique d'empiéter sur toutes les autres formes de pouvoir (religieux, économique...) souligne sa compétence spécifique : celle d'être un pouvoir instituant et pas seulement institué. Dans sa conquête du pouvoir, le pouvoir

à voir avec le « charisme » ou quelque autre caractéristique personnelle exotique. Il n’est pas le privilège d’un petit nombre d’élus, Il n’est ni meilleur ni pire que le management, et ne saurait pas davantage le remplacer. Note : (1) - Lapierre Laurent, Comprendre et raconter le leadership pour mieux l'assumer, Vol. 33,2008, p. 13. (2) - Tag Elsir Mahgoub Ali, Le Rôle du Leadership dans le Secteur Public pour le Renforcement du Développement Socio-économique et Politique en Afrique, 2004

conseillés sur l'achat d'accessoires ( lunettes, cuissard, mailllot de cyclisme … ) mais sont aussi chargés d'entretenir le magasin, l'organiser. Par ailleur, il y'a le gerant du magasin ( Hervé Gourgand ) qui s'occupe des vélos des clients ( remise en etat, changement de piece … ) et conseil les acheteurs sur le choix d'un vélo. Et, il y'a un mecano qui lui, aide Hervé a s'occuper des vélos. C'est aussi lui qui quand le magasin recoit des nouveaux velos les monte, puisque quand les vélos arrivent, il

les charognes étaient déjà un peu passées par là. On pouvait encore imaginer la rage sortant de la scène. Les deux étaient méconnaissables. Si c’est pas moche ! On est allé les signaler au patron, Créon. On en a pris un, celui qui avait le meilleur état, Créon nous a déclaré qu’il s’agissait d’Etéocle, nous autres étions pas vraiment convaincus. Aucuns des deux n’avaient de visages. Mais on l’a pris et l’autre on l’a laissé. Ça me faisait de la peine tout

les villes voisines (qui forment la Communauté d'Agglomération Evry Centre Essonne (CAECE)), en organisant plusieurs événements comme celui-ci qui permet d’autant plus de rapprocher les jeunes de la ville autour d’un intérêt commun, en leur faisant vivre un vrai moment de baseball. De plus, cela donne une visibilité à notre club auprès des acteurs de notre commune. Ce projet est réparti en plusieurs temps : Dans un premier temps, nous mettons en place des cycles d'apprentissage progressif au baseball

hommes. Pouvoir et domination masculine chez les Baruya de Nouvelle-Guinée, Paris, Flammarion, 1996 (1ère éd. 1982). Goldstone Jack, Revolution and Rebellion in the Early Modern World, Berkeley, University of California Press, 1991. Lapierre Jean-William, Vivre dans Etat ? Essai sur le pouvoir politique et l’innovation sociale, Paris, Edition du Seuil, 1977. Mair Lucy, Primitive Government, Londres, Pelican Books, 1962. Marx Karl, L’idéologie allemande, Paris, Editions sociales, 1968 (1ère éd. 1932)