Voir Est Ce Savoir Philo

La politique I/Platon 1) La république: la cité idéale La question posée dans la Republique est la question de la justice càd de l’ordre, de l’efficacité et de la rationalité. Il s’agit de savoir à quels types de conduites individuelles ou politiques et religieuses l’homme doit se conformer pour que se réalisent l’ordre, la raison, la bonne correspondance entre l’organisation du cosmos, celle de la cité et la hiérarchie de l’âme. Le dialogue sur la justice a donc pour centre la constitution

Descartes : c’est le premier a avoir fait de cette notion une notion centrale de la philo. Projet cartésien, fil rouge de sa pensée. Descartes entend rejeter toute la scolastique, tous les arguments d’autorité pour exiger une certitude absolue en sciences et philo. Plus précisément il s’agit pour Descartes pour les sciences et la philo de se calquer sur l’exactitude des mathématiques. Descartes pour fonder le savoir va alors devoir révoquer en boucle les choses que l’on tient pour vraies. Dans la première

Œuvres complètes TC = textes choisis (si possible) Quelques titres (sont d’abord indiquées les œuvres les plus importantes ou les plus connues) - Colonne 3 : éditions de poche (si possible) et autres (voir abréviations sous le tableau) - Colonne 4 : éditions parascolaires (avec le plus souvent présentation, commentaires et notes) (e) = extraits (publication partielle de l'ouvrage cité) vol. = volume ; L. = livre ; ch. = chapitre ;

conquérir le pouvoir ? Il y a-t-il un ordre dans la diversité des expériences politiques ? Quelle relation y a-t-il entre la théorie politique et l’action politique ? Quelle relation est-ce qu’il y a entre l’histoire et la politique ? Philosophie : philos et sofia, signifie l’ami de la sagesse. Chez les anciens, la philosophie était une sagesse vécue. Différent du concept de philosophe aujourd’hui, qui se réfère plus à un professeur (Luc Ferry). Où est née la philosophie ? Pour certains, la philosophie

a reproché à la philosophie son inutilité en faisant valoir la prééminence des questions sur les réponses. Cf. : « Les questions en philosophie sont plus essentielles que les réponses et chaque réponse devient une nouvelle question. » Ainsi la philo réside d’avantage dans une démarche que dans un contenu fixe qu’il faudrait transmettre. C’est peut-être d’ailleurs une raison pour laquelle le langage encore aujourd’hui est un art de vivre. En quoi consiste donc cette démarche ? Comment et donc dans

secondaire dans les facultés de philo, de droit ou soit de pédagogie (ex: Durkheim :école science de l’éducation et de la pédagogie / Gabriel Tarde reconnu comme de la philosophie social / Marx Weber en faculté de droit). Tous ces chercheurs auront du mal à installer cette discipline. Bcp de concurrence entre les facultés. Pour s’imposer il lui faudra qu’elle se différencie de la philo, prendre de la distance. Marx va en quelque sorte déclencher une guerre contre la philo (voir : Feuerbach thèses). “Les

penser (observation / expérience). en fait il se pose la question sur le lien conscience (esprit) -> cerveau ; il se demande si on peut réduire la conscience au cerveau et si l'expérience le prouve. (est ce suffisant de dire que etre conscient, penser, voir etc, est une fonction du cerveau et est-ce verifié empiriquement ?) tu peux montrer en quoi la conscience est une fonction du cerveau, et que cela est vérifiable par l'expérience (ca correspond à la première partie du texte) mais la concience n'est

philosophie, il n’y aura que l’interrogation qui sera donnée et nous construirons les réponses. Une question existentielle peut être la question de la vie/de la mort. En religion, notre âme reste tandis qu’en philosophie, pas de réponse. La démarche de la philo : s’étonner, s’interroger, se construire des réponses. L’âge de la philosophie Dès sa naissance, on se pose des questions ! Sur la vie, la mort, le divorce. Il est difficile de s’étonner quand on est dans nos habitudes.

chronologique avec la concision jusqu’à la litote L-15 : il prend un bâton et me frotte durement les Épaule. Pendant la discussion, le maitre va avoir 2 attitudes très opposées. D’abord une attitude bienveillante, agréable qui est animée par l’envie de savoir, de découvrir l’histoire des amours de Jacques son valet, puis une attitude violente telle qu’elle pouvait exister à l’époque entre maitre et valet　: relation réaliste, vraie. L-36 　 une colère terrible et tombant à grands coups de fouet sur son valet

caverne commence par la description de ces extraordinaires prisonniers : ils sont enchaînés de telle sorte qu’ils ne peuvent pas se retourner (pour se voir les uns les autres ou voir ce qu’il y a derrière eux), en quelque sorte plaqués dos au mur et ne pouvant voir que le mur en face d’eux sur lequel défilent des ombres, projetées par un feu (voir dessin)1. L’illusion est totale, car les prisonniers sont dans cette situation « depuis leur naissance ». Comme le dit Geneviève Droz, dans son très utile