Volonté générale

La volonté générale selon Rousseau INTRODUCTION Le XVIIIe est le siècle de la Raison contestataire et libératrice et préludes des désordres de 1789. En fait c’est le siècle des Lumières, de la critique religieuse et politique, où l'on commence à parler de bonheur sur terre. C’est le contexte historique dans lequel écrit Rousseau. Il naît, en 1712, dans la cité de Genève alors encore république indépendante. Sa mère est morte en accouchant de lui. Son père l’abandonne à dix ans. Il appartient

Volonté générale et volonté de tous : commentaire du Livre IV du Contrat social de Jean-Jacques Rousseau Il saute aux yeux que le Livre IV du Contrat social constitue, au moins dans ses premiers chapitres, un prolongement de la réflexion amorcée au Livre II. Les thèmes qui y sont abordés poursuivent sur la même lancée et participent de la même problématique que dans celui-ci. La question de la volonté générale et celle de son expression (les suffrages) s’insèrent ici dans la perspective globale

_____________________________________________________________________ La loi est-elle l'expression de la volonté générale? Loi= du latin lex, droit écrit. Le mot loi est un terme générique pour désigner une règle, une norme, une prescription ou une obligation, générale et permanente, qui émane d'une autorité souveraine (le pouvoir législatif) et qui s'impose à tous les individus d'une société. Son non respect est sanctionné par la force

DISSERTATION : «  la loi, expression de la volonté générale » La révolution française est un moment fondamental dans l’histoire de France car elle a permis une orientation nouvelle de l’esprit humain. Elle a mit fin à la royauté, au différentes classes sociales et privilèges. C'est une période de l’histoire qui débute en 1789 par la réunion des Etat généraux qui adopte la Constituante et s’achève avec le coup d’état du 18 brumaire (9-10 novembre 1799) de Bonaparte. L’assemblée nationale

La loi comme émanation de la volonté générale : Rousseau Rousseau considère qu’il fait établir un « contrat social » qui permettra à chacun de conserver son égalité, son autonomie avec une autre personne. Il développe ses idées dans des œuvres tels que « Du contrat social » (1762) ; « Discours sur l’origine et les fondements de l’inégalité parmi les hommes » (1755). A)  L’originalité de la conception Rousseauiste du « contrat social Rousseau est un homme ancré dans le XVIIIème siècle. Il faut

La loi est-elle toujours l’expression de la volonté générale ? Plan détaillé Introduction : - Formule issue de la conception rousseauiste de la souveraineté reprise par la déclaration des droits de l’homme et du citoyen. En réalité vision plus politique que procédurale ou organique : il faut un vecteur politique et juridique à l’expression de la volonté générale. - Avec le temps (surtout sous la 3ème République), le primat législatif et parlementaire a donné à cette formule politique une

« La loi est-elle toujours l’expression de la volonté générale ? ». « La loi en tant qu’expression de la volonté générale » : nous voici en présence de la thèse, théorie, doctrine rousseauiste par excellence. Bien sûr, cette injonction n’est pas pour nous déplaire mais le sujet que nous avons à traiter aujourd’hui est expressément relatif à une réalité sociale, culturelle, juridique qui est la notre ! Et nous devons donc, pour traiter correctement et le plus exhaustivement possible notre sujet

Rousseau Thème : le contrat social est-il d’actualité ? Plan I-Origine et présentation du contrat social II-Les piliers fondamentaux du contrat social * La volonté générale * La légitimité politique * La souveraineté fondée sur la volonté générale * L’incompatibilité entre la loi du plus fort et l’intérêt général III- Le contrat social est-il d’actualité ? I-Origine et présentation du contrat social Jean Jacques Rousseau est né à Genève le 28 juin 1712 et est mort le 2

pacte social et le peuple Le pacte social est un « acte d’association », il « produit un corps moral et collectif composé d’autant de membres que l’assemblée a de voix, lequel reçoit de ce même acte son unité, son moi commun, sa vie et sa volonté » (Du contrat social, livre I, chap. 6). Cela signifie que c’est l’acte par lequel un peuple devient un peuple. Avant toute chose, les hommes vivaient dans un état de nature, c’est-à-dire qu’ils jouissaient d’une liberté naturelle, une liberté

droits sur les autres qu'ils n'en ont sur moi ; c'est être aussi libre que si l'on était seul,avec la sécurité collective en plus. Pacte social : « chacun de nous mets en commun sa personne et toute sa puissance sous la suprême direction de la volonté générale,et nous recevons en corps chaque membre comme partie indivisible du tout» chapitre 7 : du souverain Le souverain est le corps tout entier,il représente chacun de celui qui le compose,et si il ne peut nuire à aucun des membres,les membres