Voltaire Antigone

a pour fonction de nous instruire quand à différents faits quotidiens. C’est ce que nous allons voir dans une seconde partie. Le théâtre a pour rôle de nous représenter la vie réelle, et nous instruit sur elle mieux que d’autres arts. En effet, Voltaire avait fortement remarqué que « Le théâtre instruit mieux que ne le fait un gros livre » parce qu'il frappe plus vivement l'esprit, il y incruste son enseignement par le souvenir de l'image qui crée le souvenir sans qu'il soit besoin de réfléchir

de commander aux autres.( Denis Diderot). L'homme en naissant porte en lui des droits sur la portion des fruits de la terre nécessaires à son existence.( Extrait d'un Discours à Lyon – 1791). les principales sources d'inspiration de la DDHC sont Voltaire, Rousseau, Diderot, le Bill of Rights anglais de 1689, la Déclaration d'Indépendance des Etats-Unis ( 1776 ) mais aussi Grotius théoricien du droit des gens au XVIIème siècle, les auteurs du siècle des lumières, et c’est avec l’avènement du Siècle

A Anthologie de la poésie française L’Art d’aimer Alcools . Andromaque Athalie Antigone . Les aventures d’Arthur Gordon Pym A l’est d’Eden Les aventures de Sherlock Holmes l’Adieu aux arme L’Avare . L’Amour médecin Les Autels de la peur Armance L’Assomoir A l’ombre des jeunes filles en fleur L’Allée du Roi l’Ami Fritz Les amours singulières L’Aiguille creuse Aurélia Les amitiés particulières Amphitryon

-Les genres de la fiction sont très variés: le roman peut délivrer un message (Condition humaine de Malraux, Germinal de Zola) + les contes philosophiques ont aussi cette fonction, ils sont fait pour divertir tout en délivrant un message (Candide de Voltaire: le monde n’est pas parfait, la critique de la guerre) + les fables, qui tout comme les contes sont à la fois source de divertissement et porteuses de messages très importants (exemples les fables de La Fontaine) + le théâtre a aussi cette double

mariage de Figaro------------------------------------- ------------------------------------------------ 11- Musset : On ne badine pas avec l'amour ---------------------------------- ------------------------------------------------ 12- Anouilh : Antigone (14e partie) ------------------------------------------- ------------------------------------------------ Camus : L'Étranger ------------------------------------------------------------- ------------------------------------13-

chose ; mais, quand on est passablement1 quelque part, il faut y rester ; je n’ai pas assurément le droit de retenir des étrangers ; c’est une tyrannie qui n’est ni dans nos mœurs, ni dans © Hatier 2007 5 10 15 20 25 30 35 Voltaire, Candide, 1759, extrait du chapitre 18. 1. Assez bien. 2. Ancienne mesure de longueur valant 0,3248 mètre. 3. Ancienne mesure itinéraire (environ 4 km). 4. Les cailloux méprisés par les habitants de l’Eldorado sont en fait des pierres précieuses

La Franciade ; Deuxième édition de ses Œuvres ; Troisième édition de ses Œuvres | Humanisme (faisant parti de l'école de la Pléiade | Garnier | Robert | 1545-1590 | Porcie ; Hippolyte ; Cornélie ; Marc Antoine ; La Troade ; Antigone ou La Piété ; Bradamante ; Les Juives | Humanisme | Du Balley | Joachime | 1522-1560 | Défense et illustration de la langue française ; L'olive ; Les Regrets ; Les Antiquités de Rome | Humanisme (faisant parti de l'école

c'est un mensonge de la loi pour mettre en application la loi. Le droit est un phénomène de culture. → il fait parti de la CG ! Le Droit est également présent dans la littérature (cf Antigone) Positivisme : le droit c'est la loi. Droit Naturel : les sentiments prennent le dessus sur la loi. Voltaire, Rousseau, Montesquieu : pensée juridique. Montesquieu : « Le juge est la bouche de la loi » puis il s'exprime sur la séparations des 3 pouvoirs puis sur les peines. C'est le père du libéralisme

qui commandent le droit à la vie, à l'honneur, etc.), chez Saint Paul, dans l’épître aux Corinthiens, qui parle de l’homme intérieur, totalement vierge, en lui accordant une dignité absolue, dans des textes littéraires, comme la pièce de théâtre Antigone de Sophocle 3 ou purement philosophiques, comme dans les textes de l’école de pensée des stoïciens Au XIII° siècle, en Afrique, voir le texte-serment de la Charte du Mandé (inscrite par l'Unesco au patrimoine immatériel de l'Humanité), qui énonce

sa tragédie Théagène et Chariclée à Molière, qui la refuse, mais encourage ce jeune auteur, et crée sa première tragédie représentée, la Thébaïde, en 1664, racontant le combat et la mort des deux jeunes fils d'Œdipe, ainsi que celle de leur sœur Antigone , mais qui n’obtient qu'un succès d'estime (douze représentations en un mois), bien que la troupe de Molière ait monté la pièce avec soin. Suit ensuite Alexandre le Grand, que joue d'abord la troupe de Molière, en 1665. Mais Racine, insatisfait des