Voltaire Antigone

cinématographiques ou télévisuelles mais cela impose d’ouvrir au maximum à des genres différents : théâtre certes, dialogues philosophiques (Diderot), mais aussi et surtout les romans qui souvent recourent au dialogue ; on peut aussi songer aux contes de Voltaire qui contiennent quelques éléments dialogués ; quant aux fables, il faut se méfier et ne pas en parler en général (le dialogue n’est pas lié par nature à ce genre et de nombreuses fables n’y font pas appel). - Enfin –et c’est essentiel- le sujet

: ainsi Montaigne et l'humanisme renaissant ; Pascal, Racine et le jansénisme ; Montesquieu, Voltaire, Diderot, Rousseau et la philosophie des Lumières... Là aussi les exemples seraient fort nombreux, dans la mesure même où l'écrivain ne peut s'isoler de son siècle. C'est peut-être le xviii= siècle qui nous donne l'idée la plus nette de cet engagement de l'écrivain : on pensera à Montesquieu et Voltaire dénonçant les méfaits de l'intolérance (Les Lettres persanes, L'Esprit des Lois, Candide, L'Ingénu

Alexandre le Grand Alexandre III ou Alexandre le Grand était le fils de Philippe II, roi de Macédoine, et d'Olympias, princesse d'Épire. Il est né en 356 av. J-C. à Pella, capitale de la Macédoine antique. Il fut l'élève d'Aristote, qui lui donna une solide formation en rhétorique et en littérature, et stimula sa curiosité en sciences, en médecine et en philosophie.     Philippe II avait déjà établi les bases de la grande puissance macédonienne. Lorsqu'il était arrivé au pouvoir en 359 av. J

régnate à la cité. Il est non seulement le ktistès mais aussi l’éponyme. Alexandre = Alexandreia Antigone le Borgne = Antigoneia Lysimaque = Lysimacheia Cassandre = Cassandreia Ptolémée II = Ptolémais Antiochos Ier ou II = Antioche Nicomède, roi de Bithynie = Nicomède vers 262 S’il y a changement politique, le nom de la cité change. par exemple : Antigoneia (en Bithynie) fondée par Antigone Le Borgne est conquise par Lysimaque prend le nom de Nicée. Alexandre et ses fondations : *

les écrivent. Grand conteur, Jean d’Ormesson sait redonner vie au plus mal aimé de nos écrivains. Même Zola paraît gracieux. Grâce à lui, La Fontaine et Molière s’échappent des programmes scolaires pour être de joyeux compagnons de bamboche ; et Voltaire lui-même quitte le Panthéon embaumé de la bonne conscience contemporaine pour redevenir l’insolent qui faisait s’étrangler de rage les puissants et les sots. Ouvrons les livres et nous redeviendrons de flamboyants Monte-Cristo ; et cet anoblissement

Frappe-toi le coeur, c'est là qu'est le génie. C'est là qu'est la pitié, la souffrance et l'amour..." Musset : Nuit de mai (1835) "Les plus désespérés sont les chants les plus beaux Et j'en sais d'immortels qui sont de purs sanglots." Voltaire : Lettre à un avocat (1735) "Je n'estime la poésie qu'autant qu'elle est l'ornement de la raison." Paul Eluard : L'évidence poétique (1937) "Le poète est celui qui inspire, bien plus que celui qui est inspiré." Sartre : Qu'est-ce que la

du temps pas remarquable sans une relecture. On peut penser aux contes, souvent racontés aux enfants, qui y trouvent leur compte, mais parfois certaines significations restent hors de leur portée, et s’adressent plus à des adultes. On peut citer Voltaire avec ses contes philosophiques, comme par exemple Candide, qui cherche à instruire à travers une œuvre en apparence drôle et légère. Certaines allusions ne sont discernables qu’à la relecture, lorsque l’ensemble du texte est assez connu pour qu’on

Module I Lire un conte philosophique Fiche pdagogique N1 Candide De voltaire Prof Sad Ferhan. -Comptences vises -Reconnatre les caractristiques de conte philosophique voltairien. Les procds de lcriture. La structure du rcit. La vraisemblance et le merveilleux -Communiquer oralement et par crit partir dune oeuvre littraire. Produire des crits de rflexion. Dbattre des thmes

nature, on formule un droit naturel éternel pour se libérer du mythe et la religion comme explication du monde, c’est notre réalité à l’image de l’homme (AUREL, CICERON) • Droit positif = convention sociale située Exemple de cette opposition : Antigone = il veut enterrer dignement son frère (droit positif = tout corps a droit à sépulture) mais on lui interdit obsèques car il a combattu contre la cité (droit naturel = coutumes du monde grec). Pour certains, il faut une conformité entre le droit

voyage alors qu’il est sur le point de rentrer chez lui. Ex : Titanic. Ironie tragique. Ironie : dire le contraire de ce que l’on pense en le faisant comprendre. Pour le faire comprendre : le ton, le sourire, l’exagération, l’incohérence. Ex : Voltaire (buste sculpté par Jean Houdon et se trouve à la comédie française) : représenté avec un sourire ironique ; Montesquieu, Sur l’esclavage des nègres « ils ont le nez si épaté qu’il est difficile de les plaindre » Dès qu’il y a ironie, il y a double