Voltaire Conte Le Taureau Blanc

La rétine, tunique interne de l’œil sensible à la lumière, contient 137 millions de cellules qui envoient des messages au cerveau pour lui dire ce qui se passe autour de nous. 130 millions de ces cellules sont en bâtonnets et assurent la vision en noir et blanc, les 7 millions restants sont en forme de cônes et facilitent la vision en couleur. À tout moment, ces cellules peuvent traiter simultanément un million et demi d’informations. En raison de sa complexité, il n’est guère surprenant que l’œil soit la

tragedie, par le sieur du Mont-Sacré, Gentilhomme du Maine, Rouen, Raphaël Du Petit Val, 1601. Jean MAIRET, La Sophonisbe, Paris, Pierre Rocolet, 1635. Pierre CORNEILLE, Sophonisbe: tragédie, Imprimé à Rouen et se vend à Paris, G. de Luyne, 1663. VOLTAIRE, Sophonisbe, tragédie de Mairet réparée à neuf, corrigée et augmentée. Nouvelle édition, Genève, 1770. 3Signalons que Jean Mairet reprend l’épithète, à travers notamment dans cette réplique d’Octave César : « J’estime la prudente, et généreuse

secondé et informé par une connaissance innée ; il devait bien plutôt tirer tout de lui-même. Le soin d’inventer ses moyens d’existence, son habillement, sa sécurité et sa défense extérieure (pour lesquelles elle ne lui avait donné ni les cornes du taureau, ni les griffes du lion, ni les crocs du chien, mais seulement des mains), tous les divertissements qui peuvent rendre la vie agréable, son intelligence, sa sagesse même, et jusqu’à la bonté de son vouloir, devaient être entièrement son œuvre propre

selon que la rage De vostre juste langueur Vous animera le cœur, Faites à vos corps outrage.130 tel-00272376, version 1 - 11 Apr 2008 Le corps devient un prolongement du discours qu’il suit : Vos espaules albastrines Despouillez, et vos bras blancs Et vos honnestes poitrines Découvrez jusques aux flancs : Vos robes soyent avalees.131 La déploration chez Hécube prend la même forme que pour Amital, l’exhortation est presque identique : Pleurons nos malheurs Troïques, Pleurons et pleurons encor

55:72 et 56:22). Ces houris, généralement comprises comme des vierges destinées à récompenser les fidèles musulmans au paradis, ne seraient que des raisins blancs si on se réfère à la langue syriaque. Le Coran emprunterait le tableau des délices paradisiaques d'un hymne en syriaque de saint Éphrem du 4e siècle qui parle justement de "raisins blancs". Comme les commentateurs musulmans du Coran ne connaissent ni le syriaque ni Saint Éphrem, ils ont fantasmé autour des versets coraniques. Évidemment, cette

l’histoire comme alibi de la politique. Une autre chose qui montre qu’il n’y comprend rien. On induit du haut niveau artistique, notamment en matière d’orfèvrerie, que traiter ces peuples de barbares ravageant l’empire est un fantasme, comme si tout était blanc ou noir, et comme si un haut niveau artistique entraînait pacifisme, comme si une culture complexe ne pouvait en détruire une autre. Paul Valéry avait décidément raison quand il écrivait « N’écoute pas l’histoire, mais tu peux lui poser des questions »